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吉祥老子亲拈出

出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·汤泛冰瓷一坐春

“吉祥老子亲拈出”出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天》,诗句共7个字,诗句拼音为:jí xiáng lǎo zi qīn niān chū,诗句平仄:平平仄平平平。

汤泛冰瓷一坐春。
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出,个个教成百岁人。
灯焰焰,酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗,聊为清歌驻白云。

诗句中出现的词语含义
一坐长松醺醺:酣醉貌。和悦貌。
壑源长生白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

吉祥老子亲拈出的上一句是:长松林下得灵根

吉祥老子亲拈出的下一句是:个个教成百岁人

鉴赏

《鹧鸪天·汤泛冰瓷一坐春》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
汤泛冰瓷一坐春。
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出,
个个教成百岁人。
灯焰焰,酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗,
聊为清歌驻白云。

诗意:
这首诗描绘了一个人与自然相融合的情景。诗中的主人公坐在冰瓷制成的船上,漂浮在春天的汤波中。他坐在长松林下,得到了自然的灵感和滋养。他手持吉祥老子(老子是道家哲学的创始人)的法器,能够传授给每个人长寿的智慧。整个场景中灯火辉煌,美酒畅饮,仿佛是一场长生不老的仙境。诗人与朋友共享长生不老的酒,留连在白云间享受清歌的欢愉。

赏析:
这首诗通过描绘一个自然与人类和谐共生的景象,表达了对长寿和永恒生命的向往。汤泛冰瓷一坐春的意象,让人感受到春天的温暖和活力。长松林下得灵根,暗示着自然的滋养和灵感的源泉。吉祥老子亲拈出的形象,象征着智慧和长寿的传承。诗中的灯火和美酒,营造出一种仙境般的氛围,让人沉浸在长生不老的幻想之中。最后,诗人与朋友共享长生不老的酒,聆听清歌,寄托了对美好生活和永恒存在的向往。

黄庭坚以崇尚自然和追求长寿的主题为诗,表达了他对美好生活和永恒存在的追求。整首诗意境高远,描绘了一个仙境般的场景,给人以心灵的慰藉和向往。这首诗通过对自然、智慧和长寿的描绘,展现了黄庭坚独特的审美观和人生态度。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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