来谒孤祠泪数行的上一句是:斯文何罪窜南荒
来谒孤祠泪数行的下一句是:恐有遗书藏坏壁
鉴赏
《谒韩祠》是一首宋代诗词,作者陈知柔。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
斯文何罪窜南荒,
来谒孤祠泪数行。
恐有遗书藏坏壁,
岂无哀赋吊沅湘。
精神不受氛烟蔽,
道义长涵日月光。
西壁萧萧香火冷,
何人能与作堂皇。
诗意:
这位文雅的人为何罪被流放到南方荒野?
他前来拜访孤独的祠堂,泪水滴落成行。
恐怕有他遗留的书籍被遗忘在破旧的墙壁中,
又岂能没有悲伤的作品吊唁着沅湘之地。
他的精神不受世俗氛烟的蒙蔽,
他的道义长久地蕴含着日月的光芒。
西边的墙壁冷清萧索,香火已然消失,
有谁能与他一同创造出庄严的氛围?
赏析:
这首诗词写出了一位文人流亡南方的悲愤之情。诗人陈知柔通过描绘他来到韩祠(祠堂)拜访的情景,表达了对自己命运的不满和对遗落在故乡的书籍和作品的思念之情。
诗中的第一句“斯文何罪窜南荒”表达了诗人对自己被流放的不解和委屈。他心怀文化和教养,却被迫远离故土,流亡南方的荒野。
第二句“来谒孤祠泪数行”,描述了诗人来到韩祠,面对孤独的祠堂,不禁流下了泪水。这表达了他对故乡、对文化和传统的深深思念之情。
接下来的两句“恐有遗书藏坏壁,岂无哀赋吊沅湘”暗示了诗人留下的书籍可能被遗忘在破旧的墙壁之间,他对此感到担忧。他也表达了对家乡沅湘之地的思念,希望有悲伤的作品能够吊唁。
诗的下半部分,诗人通过对自己精神境界的描绘,展现了他的高尚品质。他的精神不受世俗氛烟的蒙蔽,道义操守与日月光芒一样长久。这表达了他对自己理想和道德追求的坚持,以及对时光的洞察和超越。
最后两句“西壁萧萧香火冷,何人能与作堂皇”描绘了韩祠的冷清景象,香火已经消失,没有人能与诗人一起创造出庄严的氛围。这句表达了诗人对自己境遇的无奈和对时代的失望。
总的来说,这首诗词通过描绘诗人流亡南方、思念故土和对理想的追求,表达了他对命运的不满和对文化的热爱。诗中蕴含着对故乡、对书籍和作品的思念,以及对精神追求和道义坚守的呼唤。同时,诗人对时代的冷漠和对自身境遇的无奈也在其中显露出来。这首诗词既展现了作者内心的悲愤和对美好事物的向往,又体现了对理想追求和对时代的反思。
陈知柔简介
宋代·陈知柔的简介
(?—1184)宋泉州永春人,字体仁,号休斋,一号弱翁。高宗绍兴十二年进士。授台州判官。历知循州、贺州。与秦桧子秦熺同榜进士,桧当轴,同年多以攀援致通显,知柔独不阿附。解官归,主管冲祐观。有《易本旨》、《春秋义例》、《易大传》、《易图》、《诗声谱》、《论语后传》等。
...〔 ► 陈知柔的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 羽族以觜距为刀铍
-
满市更盈耳
出自 宋代 李吕: 《近世饮者尊尚苦味有感成诗》
-
一江春水流,万点杨花坠。
出自 元代 薛昂夫: 《【双调】楚天遥过清江引》
-
此去长安路相近,恨刘晨,自从别后无音信。
出自 元代 杨果: 《小桃红·采莲湖上棹船回》
-
你果然改了姓名!俺怎生亏负你来也?
出自 元代 关汉卿: 《杂剧·邓夫人苦痛哭存孝》
- 经年愁瘴疠,几处遇恩波。
- 参裨不解力吹嘘,掺别何劳叹索居。
- 北邙殊蜿蜒,太室极雄壮。
-
年来双泪供愁尽,去去劳生几日休。
出自 宋代 张耒: 《自海至楚途次寄马全玉八首》
-
蹇驴扶醉归来晚,林外数声响杜鹃。
出自 明代 黎贞: 《古贤图为谭生廷训题四首(其四)杜甫游春》