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白鹤能为使

出自唐代徐铉的《步虚词五首

“白鹤能为使”出自唐代徐铉的《步虚词五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái hè néng wéi shǐ,诗句平仄:平仄平平仄。

天帝黄金阙,真人紫归书。
霓裳纷蔽景,羽服迥临虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。
灵符终愿借,转共世情疏,

诗句中出现的词语含义
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
霓裳:1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。2.乐曲名。是唐代宫廷舞曲霓裳羽衣曲的简称。
白鹤:鹤的一种,羽毛白色,翅膀末端黑色,眼周围和头顶红色。生活在湿地中,在浅滩觅食。
驾车:驾车jiàchē[driveavehiclecar]驾驶车辆
灵符:灵符língfú有神力的符箓迷信
世情:世情shìqíng世上的种种情形;世态人情不懂世情

白鹤能为使的上一句是:羽服迥临虚

白鹤能为使的下一句是:班麟解驾车

鉴赏

《步虚词五首》是唐代徐铉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

黄金阙是指天帝的宫殿,真人紫归指紫微垣中居住的仙人。诗中描绘了一个美丽的景象:彩霞纷飞的霓裳遮蔽了天空,仙人穿着华丽的羽服翩翩起舞。白鹤承担着天帝的使命,班麟则驾驭着神奇的马车。仙符最终将希望借给凡人,让人与仙境之间的联系更加紧密,但两者之间的情感却逐渐疏远。

诗词的中文译文如下:

天帝黄金阙,真人紫归书。
霓裳纷蔽景,羽服迥临虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。
灵符终愿借,转共世情疏。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个虚幻而神奇的仙境景象,展现了仙人、神兽和灵符的奇幻存在。诗中的黄金阙、紫归书、霓裳、羽服、白鹤、班麟等形象都是仙境中的象征,它们代表了神秘与美丽。作者通过这些形象,将人们引入一个超越尘世的幻想空间。

黄金阙和真人紫归书是对仙境的描绘,黄金阙是天帝的宫殿,真人紫归书则代表了居住在紫微垣的仙人。诗中的霓裳和羽服是仙人们身穿的服饰,它们在空中飘舞,营造出神秘而美丽的景象。

白鹤和班麟是神兽的形象,白鹤承担着天帝的使命,展现了它们在仙境中的重要地位。班麟则是神奇的马车的驾驶者,象征着仙境中的奇迹和神秘力量。

灵符是连接人间和仙境的桥梁,它们能够将仙境的神奇力量借给凡人。诗人希望通过这种联系,使人与仙境之间的情感更加密切。然而,诗词最后一句表达了人与仙境的情感逐渐疏远,可能是由于人们的世俗情感逐渐占据了他们的内心。

总的来说,这首诗词通过描绘仙境的美丽景象和神秘形象,表达了人们对超越尘世的向往和追求。它同时也反映了人与仙境之间情感的疏离,强调了现实与理想之间的对立。这种对仙境的幻想和对情感的思考,使诗词具有一种超越现实的意境和哲理意味。

徐铉简介

唐代·徐铉的简介

徐铉

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

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