孤山雪后相逢处的上一句是:萼绿仙人
孤山雪后相逢处的下一句是:旧时村路
鉴赏
《点绛唇·萼绿仙人》是元代诗人邵亨贞的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
萼绿仙人,孤山雪后相逢处。
旧时村路,璨璨琅树。
玉出蓝田,不受纤尘。
长怀古,罗浮风度。
梦逐幺禽去。
诗意:
这首诗以萼绿仙人的形象为主题,描述了在孤山雪后的相遇场景。诗人回忆起过去的村路,以及璨璨琅树的美景。他将自己比作玉出蓝田,不受尘埃污染的宝玉。诗人怀念古时的风采,以及罗浮山的风度。最后一句表达了诗人追随幺禽(指神仙)的梦想。
赏析:
这首诗以婉约派的风格写就,展现了诗人对自然景色和古代传统的追忆和向往。以下是对诗词的赏析:
首句“萼绿仙人,孤山雪后相逢处”,通过“萼绿仙人”这个形象,营造出一个神秘而美丽的意境。孤山雪后的相逢处更增添了诗情的凄美。
“旧时村路,璨璨琅树”描绘了过去的记忆,村路的叙述暗示了诗人对纯朴、宁静生活的怀念。璨璨琅树则给人一种繁荣美好的感觉。
“玉出蓝田,不受纤尘”这两句表达了诗人自身的高洁和纯净。玉出蓝田意味着自己的品质高尚,不受世俗的污染和玷污。
“长怀古,罗浮风度”表达了诗人对古代风采的向往和怀念。罗浮山是中国古代文人雅士向往的地方,这句话体现了诗人对古代文化和精神追求的推崇。
“梦逐幺禽去”是整首诗的收束之句,表达了诗人追逐神仙的梦想,寄托了他对精神追求的向往和追求。
总体来说,这首诗通过对自然景色和古代传统的描绘,表达了诗人对高洁、纯净和远离尘世的向往之情。同时,他也表达了对古代文化和精神风貌的向往,以及对超越凡俗的追求。这首诗以婉约细腻的笔触,展现了邵亨贞独特的诗意和情感。
邵亨贞简介
元代·邵亨贞的简介
邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
...〔 ► 邵亨贞的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 乐既和奏
-
一寄商声讴
出自 唐代 刘禹锡: 《寄陕州姚中丞(时分司东都)》
-
圣主新除秘祝
出自 宋代 苏轼: 《奉敕祭西太一和韩川韵四首》
-
对月惊飘桂
出自 明代 张九一: 《元夕同李伯承高伯宗赋得火树银花合》
-
韵险强续惭非工
出自 宋代 黄庶: 《次韵和酬隐直忆花见寄之作》
-
水面上鸳鸯,行行来对对,空团圆不到底。
出自 两汉 荀彧: 《【中吕】朝天子_尽教,便了》
- 祝釐去岁香山会,九老居然两倍之。
-
动旌旗。
出自 宋代 晁补之: 《江神子(广陵送王左丞赴阙)》
- 古松亦将尽,神奇渐衰息。
- 柝报山更远,窗涵海月虚。