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却善调狮

出自元代明本的《行香子·欲出樊笼

“却善调狮”出自元代明本的《行香子》,诗句共4个字,诗句拼音为:què shàn diào shī,诗句平仄:仄仄仄平。

欲出樊笼。
须契真宗。
善知识、千载难逢。
宏施捧喝,击碎虚空。
却有钳锤,有炉鞲,有机锋。
坐对孤峰。
啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。
野犴绝迹,狐兔潜踪。
却善调狮,善伏虎,善降龙。

诗句中出现的词语含义
樊笼:(名)鸟笼,比喻受限制、不自由的境地:挣脱枷锁,逃出~。
知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。
击碎虚空:空虚:内心~。
炉鞲机锋:佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒。
孤峰:孤立高耸的山峰。孤高,高洁。
吟风坐镇:(动)(官长)亲自在某个地方镇守:主席亲临现场~。
绝迹:(动)连踪迹也没有了。形容彻底灭绝。
狐兔潜踪:潜藏踪迹,使不为人知。
伏虎:伏虎fúhú降服猛虎,比喻战胜邪恶势力忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。——毛泽东《蝶恋花·答李淑一》
降龙

却善调狮的上一句是:狐兔潜踪

却善调狮的下一句是:善伏虎

鉴赏

诗词:《行香子·欲出樊笼》

欲出樊笼,
须契真宗。
善知识、千载难逢。
宏施捧喝,击碎虚空。
却有钳锤,有炉鞲,有机锋。
坐对孤峰。
啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。
野犴绝迹,狐兔潜踪。
却善调狮,善伏虎,善降龙。

中文译文:
渴望逃离笼罩的困境,
必须得得到真正的教诲。
善良的知识,千年难遇。
展开广泛的施行,捧喝着酒,击破虚空。
然而,也有夹具和锤子,有冶炼的炉子,有锋利的工具。
坐在孤峰对面。
咆哮着月亮,吟唱着风,握住龙泉,坐镇在世界之中。
野生的犴鹿已经绝迹,狐狸和兔子隐藏着踪迹。
然而,善于驯服狮子,善于制伏老虎,善于降服巨龙。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一种渴望自由的心情和追求真正教诲的意愿。诗中的“樊笼”象征着困境和束缚,而“真宗”则代表着真正的知识和智慧。诗人表达了寻求真正教诲和智慧的渴望,并强调了善良的知识的珍贵和罕见。

诗中的“捧喝”和“击碎虚空”表达了展开广泛施行的决心和力量。同时,诗人也意识到在追求自由和智慧的过程中,也会面临困难和挑战,因此提到了“钳锤”、“炉鞲”和“机锋”,这些象征着克服困境和面对挑战的工具和技巧。

诗中的“孤峰”代表着诗人自身,他坐在山峰上,与宇宙对峙。他通过吟唱风和啸月来表达内心的激情和力量,通过握住龙泉来显示自己在世界中的卓越地位。

最后几句诗中提到了野犴绝迹、狐兔潜踪,以及善于驯服狮子、制伏老虎和降服巨龙。这些形象描绘了诗人的非凡能力和智慧,他能够超越自然界的规则和限制,掌握着驾驭力量和克服困难的能力。

整体而言,这首诗词表达了追求自由、渴望真正教诲和智慧的愿望,以及面对困境和挑战时所展现出的坚韧和勇气。它通过丰富的象征和意象,展示了诗人内心深处的力量和追求。

明本简介

元代·明本的简介

明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

...〔 ► 明本的诗(1篇)

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