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应化真无乱

出自金朝王处一的《谢师恩 赠众道友二首

“应化真无乱”出自元代王处一的《谢师恩 赠众道友二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yìng huà zhēn wú luàn,诗句平仄:仄仄平平仄。

玉阳一遇疑云断。
不落升沉绊。
试问青州云侣伴。
俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。
福星空外明昭焕。
应化真无乱
宝璧瑶花通内观。
金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。

诗句中出现的词语含义
阳一遇疑云:(名)像浓云一样积聚的怀疑:驱散~。
试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
侣伴:侣伴lǚbàn伴侣,同伴
俱怀持斋:遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。
心香:佛教语。谓中心虔诚,如供佛之焚香。指真诚的心意。
应化内观金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
紫书

应化真无乱的上一句是:福星空外明昭焕

应化真无乱的下一句是:宝璧瑶花通内观

鉴赏

这首诗词是元代王处一所作的《谢师恩 赠众道友二首》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉阳一遇疑云断。
不落升沉绊。
试问青州云侣伴。
俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。
福星空外明昭焕。
应化真无乱。
宝璧瑶花通内观。
金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。

诗意:
这首诗是王处一表达对道友和师长的敬意和感激之情的作品。诗人在诗中表达了他们对道友的好奇和赞赏,将他们比作青州的云侣。这些道友们都怀揣着奇妙的修行方法,每日持斋施食,步履坚定地追求心灵的净化。他们在修行中获得了福祉,福星照耀在他们之上,他们的修行没有迷失,而是真正融入了道的境界。他们的内心如同宝璧和瑶花一样清澈,可以通达内观的境地。最终,他们将能够成功地修炼出金丹,获得仙界的邀请,指日即将登上云汉,成为仙人。

赏析:
这首诗以简练明了的语言表达了对道友和师长的崇敬之情。诗人通过运用自然景物和道教修行的象征意义,描绘了道友们坚定的修行态度和追求道的境界。王处一巧妙地将道友们比作云侣,把他们的修行比作步步心香爨,表达了他们的净化内心和修炼成功的决心。福星的明亮也象征了他们在修行中所获得的福祉。最后,诗人以金丹结就和紫书来诏来预示道友们即将成为仙人,登上云汉。整首诗通过细腻的意象和深刻的象征,展示了道友们崇高的修行境界和最终的仙道目标。

这首诗词展示了元代王处一对道友和师长的敬仰之情,并通过自然景物和道教修行的象征意义,描绘了道友们坚定的修行态度和最终仙道目标的追求。这首诗的意境深远,语言简练,通过美妙的词句和意象的运用,表达了作者对道友和师长的崇敬之情,同时也展现了道教修行的价值观和理想追求。

王处一简介

金朝·王处一的简介

(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

...〔 ► 王处一的诗(1篇)

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