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前此复谁居

出自宋代陈宓的《东湖四咏

“前此复谁居”出自宋代陈宓的《东湖四咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:qián cǐ fù shuí jū,诗句平仄:平仄仄平平。

西山老禅叟,依厂安数椽。
趺坐看东海,沧溟几桑田。
前此复谁居,今逾三百年。
钟鼓如一日,从教岁徂迁。
人生苦浮脆,乃过金石坚。
彼人尚能尔,况是古圣贤。
石床对石室,静坐思悠然。
相期在晚暮,用以补我愆。

诗句中出现的词语含义
禅叟安数此复钟鼓:1.亦作钟鼓。2.钟和鼓。古代礼乐器。3.指权贵人家的音乐。代指富贵。4.借指音乐。"编钟、乐鼓等乐器的统称。#####《礼记.乐记》:「故钟鼓管磬、羽籥干戚,乐之器也。」北周.庾信〈小园赋〉:「爰居避风,本无情于钟鼓。」"
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。

前此复谁居的上一句是:沧溟几桑田

前此复谁居的下一句是:今逾三百年

鉴赏

《东湖四咏》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗描述了作者在东湖西山上的一位老禅师,他静坐于石室之中,凝望着东海,思考着沧海桑田的变迁。诗中表达了对人生短暂和世事变迁的感慨,以及对古圣贤的敬仰。

以下是这首诗词的中文译文:

西山老禅叟,
依厂安数椽。
趺坐看东海,
沧溟几桑田。
前此复谁居,
今逾三百年。
钟鼓如一日,
从教岁徂迁。
人生苦浮脆,
乃过金石坚。
彼人尚能尔,
况是古圣贤。
石床对石室,
静坐思悠然。
相期在晚暮,
用以补我愆。

这首诗词表达了作者对东湖西山上一位老禅师的景仰和思考。诗中的老禅师被描绘为依靠山厂而搭建的简陋房屋中的一位智者。他静坐于房屋中,凝视着东海,思考着沧海桑田的变化。诗中提到禅室前曾经有人居住,但如今已经过去了三百年。诗中的钟鼓声则像一天一天地敲响,提示岁月的流逝。诗人通过这位老禅师的存在,表达了对人生短暂和世事变迁的感慨。

诗的下半部分,作者思考了人生的脆弱和短暂。人的一生如同浮脆的泡沫,但能超越坚硬的金石。老禅师虽然是如此,更何况古代的圣贤呢?最后两句表达了作者希望能在晚年与老禅师相见,以弥补自己的过失。

这首诗词以简洁的语言展示了人生的脆弱和世事的变迁,同时表达了对古代智者的敬仰和对智慧人生的向往。通过描绘老禅师的静坐景象,诗人传达了追求内心宁静和思考人生意义的重要性。整首诗意境深远,意味深长,将人生的短暂与世事的变迁相对照,表达了对智慧和智者的崇敬。

陈宓简介

宋代·陈宓的简介

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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