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宝鼎粒丹红

出自宋代葛长庚的《水调歌头(石知院生辰)

“宝鼎粒丹红”出自宋代葛长庚的《水调歌头(石知院生辰)》,诗句共5个字,诗句拼音为:bǎo dǐng lì dān hóng,诗句平仄:仄仄仄平平。

两鬓青丝发,双眼黑方瞳。
人皆道是,昭庆一个老仙翁。
暂别蓬莱弱水,自把星冠月帔,玉佩舞薰风。
醉入桃源路,归去不知踪。
举云璈,鸣铁笛,抚丝桐。
满前剑弁森列,稽首捧金钟。
挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红
玉帝下明诏,独骑上瑶空。

诗句中出现的词语含义
两鬓:鬓:鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。
青丝:1.青绿色的丝绳。2.黑色的头发。3.青梅等果物切成的细丝,用以点缀在食品上。
双眼黑方仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
暂别弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
星冠醉入归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
不知:不知道、不明白。

宝鼎粒丹红的上一句是:任待桑田变海

宝鼎粒丹红的下一句是:玉帝下明诏

鉴赏

《水调歌头(石知院生辰)》是宋代葛长庚创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

两鬓青丝发,双眼黑方瞳。
人皆道是,昭庆一个老仙翁。
暂别蓬莱弱水,自把星冠月帔,玉佩舞薰风。
醉入桃源路,归去不知踪。
举云璈,鸣铁笛,抚丝桐。
满前剑弁森列,稽首捧金钟。
挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红。
玉帝下明诏,独骑上瑶空。

诗词中描绘了一个神秘的仙人石知院的形象和事迹。他有一头青丝发,黑色方瞳的双眼。人们都说他是一个仙翁,享有盛名。他暂时别离了蓬莱山的弱水,自己戴着星冠和月帔,舞动着玉佩,翩然而去。他陶醉于桃源之路,归去后不再被人所见。他举起云璈,吹响铁笛,抚摸着丝桐琴。他的面前排列着众多威武的剑士,他虔诚地举起金钟。他的形态高挺如松树,容貌如仙鹤,等待着桑田沧海的变化,宝鼎中的丹红粒子。玉帝下达了明诏,他独自骑着仙鹤,升上了瑶池之空。

这首诗词通过对石知院的描写,展示了一个仙人的超凡形象和神秘感。诗中描绘了他的容貌、服饰和仙术,使人们对他充满了敬畏和想象。他离开了尘世,进入了桃源之境,成为了一个神秘的传说。整首诗词以华丽的辞藻和形象描写展现了作者的想象力和艺术表现力。这首诗词通过对仙人形象的细腻描写和意象的运用,表达了对仙境和超脱尘世之美的向往和追求。

葛长庚简介

宋代·葛长庚的简介

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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