有酒又无鱼
出自宋代:刘辰翁的《水调歌头(谢和溪园来寿)》
夫子惠收我,谓我古心徒。
闲居有客无酒,有酒又无鱼。
报道犀兵远坠,问讯陈人何似,陈似隔年萸。
天壤亦大矣,知有孔融乎。
白雪歌,丹元赞,赫蹄书。
洪崖何自过我,便作授经图。
教我天根骑月,规我扶摇去意,餐我白芝符。
从此须溪里,更著赤松湖。
有酒又无鱼的上一句是:闲居有客无酒
有酒又无鱼的下一句是:报道犀兵远坠
鉴赏
《水调歌头(谢和溪园来寿)》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
夫子慈悲地接纳了我,称赞我有古老的心灵。闲居中有客人,但没有酒可供款待,有酒也没有鱼。报道着犀兵从远方摔落下来,我询问陈人的消息,陈人的消息像是一年前的萸。天地广阔无边,我知道曾经有过孔融。白雪歌唱,丹元赞美,赫蹄书写。洪崖自高过我,便开始传授经典图书给我。教我乘着天根骑月亮,指点我扶摇直上的意愿,用白芝符来供养我。从此,我要在须溪里,更加著名于赤松湖。
诗意:
这首诗通过描绘自己与夫子的交流和心境,表达了对古代文化和智慧的追求,以及对自身修养和境界的向往。诗人刘辰翁在描述自己的闲居生活时,表达了对客人欢迎却无酒可供的无奈,以及对酒和鱼这两种日常生活中的享受的向往。他通过提到犀兵远道而来的报道,表达了对远方友人消息的关切,同时也暗示了世事变迁和岁月流转的感慨。他提到了孔融,是对古代文化和名人的敬仰和推崇。最后,他描绘了自己得到夫子的指点和教诲,希望能够超越尘世的束缚,追求更高的境界和成就。
赏析:
《水调歌头(谢和溪园来寿)》以清新的语言描绘了诗人刘辰翁内心的思考和追求。诗中融入了夫子、酒、鱼、犀兵和陈人等元素,通过对这些形象的运用,表达了诗人对古代文化、智慧和境界的向往,并通过对孔融的提及,彰显了对古代名人的崇敬。诗人所处的闲居生活,以及与夫子的交流,都展示了他对于修养和追求的态度。最后两句表达了诗人的意愿,希望能够超越尘世的桎梏,追求更高的境界和成就。整首诗以简洁明快的语言,展示了刘辰翁才思敏捷和对古代文化的热爱,也体现了宋代文人对古代文化的传承和发展。
刘辰翁简介
宋代·刘辰翁的简介
刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
...〔 ► 刘辰翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
浮光霭霭
出自 宋代 丘处机: 《无俗念·灵虚宫梨花词》
-
老蚌胚还应月生
出自 唐代 刘禹锡: 《答乐天所寄咏怀,且释其枯树之叹》
- 吟秋苦思替渠怜
- 更送将归人
- 翠箔阴阴笼画阁。
- 顾往谅无及,待来徒自怜。
- 凉露有馀饮,空林多所惊。
-
等善友来家呵,我则说还了他银子。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·崔府君断冤家债主》
- 搔首不能寐,虚庭待月华。
-
摩挲倚虬松,翠茜爱深竹。
出自 清代 汪振甲: 《乌石峰同叶立三赋(其一)》