韶阳板齿上生毛的上一句是:灵树面皮多葛怛
韶阳板齿上生毛的下一句是:会得国清才子贵
鉴赏
诗词中文译文:
《颂古四首》
灵树面皮多葛怛,
韶阳板齿上生毛。
会得国清才子贵,
不会家富小儿娇。
诗意和赏析:
《颂古四首》是宋代僧人释景元的作品之一。这首诗通过描写不同人的特点反复对比,传达了对于国家和社会的一种理想追求。
首先,诗中提到的“灵树”是指一种幸运之树,其皮皱褶众多,象征着灵树者的机智聪慧。而“葛怛”则是形容别人的皮肤沧桑乌黑,寓意着相对于聪慧而言的平凡。这两种面貌的对比,暗示了诗人对于聪明才智的追求和崇拜。
其次,诗句中的“韶阳板齿上生毛”,形象地描绘了一位全身质朴却具备才智的人物形象。板齿是指坚固利索的牙齿,而生毛则是指具备生命力和勇气。这样的人物既有内外兼备的素质,也是诗人心目中可崇尚的对象。
诗的后半部分进一步强调了对于聪明才智的价值。能够获得国家认可的人才是至高无上的,而诗中所言的“国清”则是指清廉高洁。相比之下,家庭的富裕和儿童的娇纵,显得微不足道。这里表达了作者对于真正价值的向往,即品德高尚和智慧才能。
整首诗以“灵树”和“韶阳板齿”为象征,通过对比和对立,传达了对于贤才和高尚品德的推崇和追求,以及对于功利主义和物质追求的批判。它反映了诗人对于个人品德和智慧的向往,并呼吁社会价值的真正回归。
释景元简介
宋代·释景元的简介
释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。
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