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当场谁是夺标人

出自宋代释嗣宗的《颂古二十六首

“当场谁是夺标人”出自宋代释嗣宗的《颂古二十六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dāng chǎng shuí shì duó biāo rén,诗句平仄:平仄平仄平平平。

象外横该宇宙身,圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,当场谁是夺标人

诗句中出现的词语含义
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
不容:不容bùróng∶不许;不让不容置疑不容许有什么怀疑∶不容许存在;不接纳为世所不客
衲僧:和尚,僧人。
意气:(名)①意志和气概:~风发。②志气和性格:~相投。③由于主观和偏激而产生的情绪:闹~。
夺标:(动)特指夺取冠军。[近]夺魁。

当场谁是夺标人的上一句是:衲僧意气合如此

鉴赏

中文译文:

赞古二十六首

象外横该宇宙身,
圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,
当场谁是夺标人。

诗意和赏析:

这首诗是宋代佛教僧人释嗣宗的作品,通过对古代先贤的赞美来表达自己的理念。诗人用“象外横该宇宙身”来形容那些远离尘俗、超越世俗的圣人们,他们的身世超凡脱俗,与宇宙相通。他们是圣人与凡人之间的极致,超越了尘埃世俗的束缚。

然后,诗人表达了自己对这种理念的认同和追求,他说:“衲僧意气合如此”,自己的内心和精神状态与这种境界相契合。他表示自己与这些圣人们同样有着高尚的意志和追求。

最后两句:“当场谁是夺标人”,是对世俗的一种嘲讽和批判。作者认为世俗之人无法真正理解和领悟这种境界,因此他们无法成为真正的标杆人物。

这首诗旨在表达作者对超脱尘世、追求高尚的理念的认同和崇敬,同时对世俗中的庸俗之风进行了讽刺。在诗中,作者通过赞叹古代先贤来表达自己对超越世俗、追求精神高尚的追求,展现了佛教僧侣对卓越境界的追求和追寻真理的决心。

释嗣宗简介

宋代·释嗣宗的简介

释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

...〔 ► 释嗣宗的诗(1篇)

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