当场谁是夺标人的上一句是:衲僧意气合如此
鉴赏
中文译文:
赞古二十六首
象外横该宇宙身,
圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,
当场谁是夺标人。
诗意和赏析:
这首诗是宋代佛教僧人释嗣宗的作品,通过对古代先贤的赞美来表达自己的理念。诗人用“象外横该宇宙身”来形容那些远离尘俗、超越世俗的圣人们,他们的身世超凡脱俗,与宇宙相通。他们是圣人与凡人之间的极致,超越了尘埃世俗的束缚。
然后,诗人表达了自己对这种理念的认同和追求,他说:“衲僧意气合如此”,自己的内心和精神状态与这种境界相契合。他表示自己与这些圣人们同样有着高尚的意志和追求。
最后两句:“当场谁是夺标人”,是对世俗的一种嘲讽和批判。作者认为世俗之人无法真正理解和领悟这种境界,因此他们无法成为真正的标杆人物。
这首诗旨在表达作者对超脱尘世、追求高尚的理念的认同和崇敬,同时对世俗中的庸俗之风进行了讽刺。在诗中,作者通过赞叹古代先贤来表达自己对超越世俗、追求精神高尚的追求,展现了佛教僧侣对卓越境界的追求和追寻真理的决心。
释嗣宗简介
宋代·释嗣宗的简介
释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
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