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忘缘谁觉世闲春

出自宋代释延寿的《山居诗

“忘缘谁觉世闲春”出自宋代释延寿的《山居诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:wàng yuán shuí jué shì xián chūn,诗句平仄:仄平平平仄平平。

触目堪嗟失路人,坦然王道却迷津。
井籐梗上存余命,石火光中保幻身。
任老岂知头顶白,忘缘谁觉世闲春
容颜枯槁元非病,亭沼消疏不是贫。

诗句中出现的词语含义
触目:触目chùmù容易被看到大平原最为触目的特点是没有树目光接触到触目惊心
路人:(名)行路的人,比喻不相干的人:视若~。
坦然:(形)心里很安定,没有顾虑。[反]狼狈|难堪。
王道:正确的选择、方法等。
迷津:(书)(名)津:渡口。使人迷惑的错误道路:指破~(点破错误的方向)。
籐梗余命火光:火发出的光:~冲天。
幻身头顶:头的最上部。如:「他靠着身体的平衡,可以将篮球放在头顶而不掉下来。」
容颜:(名)容貌。
非病不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

忘缘谁觉世闲春的上一句是:任老岂知头顶白

忘缘谁觉世闲春的下一句是:容颜枯槁元非病

鉴赏

《山居诗》

触目堪嗟失路人,
坦然王道却迷津。
井籐梗上存余命,
石火光中保幻身。
任老岂知头顶白,
忘缘谁觉世闲春。
容颜枯槁元非病,
亭沼消疏不是贫。

中文译文:

看到这样的景象,让人不禁为迷失方向的行人感到惋惜,
坦然面对王道却无法寻找到正确的道路。
在井栏上蒙着藤蔓纷飞仅存余命,
在石火的光芒中保持幻身。
任老者岂能知晓头顶已白发苍苍,
忘记缘由,又有谁察觉到这个世界的静谧春光。
容颜逐渐枯槁并非因为疾病,
亭台池沼的消逝与寥寥无物并非因为贫穷。

诗意:

《山居诗》写的是一个生活在山居的居士对身世境况的体悟和社会的思考。诗中表达了作者对迷失方向的人们的同情和无奈,以及对王道和正义的思念和追寻。作者通过对自然景象的描绘,抒发了对自己老去、容颜枯槁的无奈与接受,同时也反思了社会的表面繁华背后的空虚和浮华。

赏析:

《山居诗》描写了一个居士安静宁谧的山居生活,表达了作者对现实世界的思考和对人生的感悟。诗人通过描述自然景物,如井栏上的藤蔓和石火的光芒,构建了一个寂静、幻化的场景,使得读者感受到了山居的宁静和淡泊。诗中写到的失路人、王道和贫穷等话题,暗示了作者对社会现象的关注和思考,同时也在表达自己对人生境遇的理解。整首诗以简洁明了的语言展现了作者对时世的思考和对生命的无奈,给人以深深的思索。

释延寿简介

宋代·释延寿的简介

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。

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