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孤筇长作水云游

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“孤筇长作水云游”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:gū qióng zhǎng zuò shuǐ yún yóu,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。
一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。
暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。
劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

诗句中出现的词语含义
云游:(动)任意遨游,行踪不定(多指和尚、道士):~四海。
底事合体:合为一体,谓关系密切。犹合身。
湫湫线头:线的头一端。线的长度很短,也叫“线头子”。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
兹日辨渠侬侬俦

孤筇长作水云游的下一句是:底事而今嗾下休

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代高僧释正觉所作,描写的是修行中的心境和体悟。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孤竹长成水云游,过去事情悉已休。
一点破开幽明界,十分融合冷清幽。
暗中需透金针穴,转处却藉玉线头。
世外法风今日辨,他我皆同一道修。

诗意:
这首诗词以自然景物的比喻来表达修行的境界和体悟。作者将自己比作孤独的竹子,长在水中游离,表示他已经摆脱了过去的烦恼和缠绕,心境已经平静。他感受到了幽明界的破碎,意味着他对世界的看透和洞察。这种洞察让他感到冷清而幽静。作者还强调了修行的方法,需要透过暗中的金针穴,转处藏匿的玉线头,表示修行的艰辛和细致。最后,作者表示在这个世界中,他和他人都在追求同一个修行道路,彼此相伴。

赏析:
这首诗词以简练明了的语言表达了修行者经历的心境和体悟。通过对自然景物的描绘,作者将修行人归结为一个孤独的竹子,形象鲜明。他对过去事情的放下和对幽明界的洞察,展示了修行的进步和成就。同时,通过金针穴和玉线头的比喻,强调了修行的方法和细致的过程。最后,通过与他人的对比,表达了修行者同修的背景和伴侣的意义。整首诗词极富禅意,包含了修行者在修行路上所经历的种种境界,给人以启迪和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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