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终不定子敬氈

出自宋代邢凯的《送杨司户

“终不定子敬氈”出自宋代邢凯的《送杨司户》,诗句共6个字,诗句拼音为:zhōng bù dìng zǐ jìng zhān,诗句平仄:平仄仄仄仄平。

德大拙於用,数奇真可怜。
民曹清到骨,鸡肋受尊拳。
谩失塞翁马,终不定子敬氈
桂林罗隽士,安称泛红莲。

诗句中出现的词语含义
数奇可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
鸡肋:(书)(名)鸡的肋骨,吃着乏味,扔掉又可惜,比喻价值不高、意思不大的事物。
尊拳定子:定子dìngzǐ机器的固定部件,转子在它里面或围绕它旋转
罗隽士安称红莲:1.红色荷花。2.指女子的红鞋。3.早稻名。

终不定子敬氈的上一句是:谩失塞翁马

终不定子敬氈的下一句是:桂林罗隽士

鉴赏

中文译文:

送别杨司户,去掉了德行,只剩下愚拙,但才思卓然,真令人可怜。民官清廉到骨子里,却只得到了一个鸡肋般的尊官头衔。曾经失去了一匹塞翁的好马,最终也无法获得子敬氈(一种官衔)。桂林的罗隽士,按理说应该称颂他泛红莲(指才华出众),但很可惜并非如此。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一位德行高尚却未受到应有重视的官员,以及一位才华出众却无法获得应有官职的士人。诗词通过对比杨司户与子敬氈、罗隽士与泛红莲的情境,表达了对德才受限和功名无望的遗憾和惋惜之情。

首句“德大拙於用,数奇真可怜”表明杨司户有着广大的德行,却因为愚拙而无法得到应该得到的荣耀和重用,这使人感到非常可怜。

接下来的“民曹清到骨,鸡肋受尊拳”描述了一个廉洁正直的民官,但却只得到一个平庸无趣的尊官头衔,就像吃到一块鸡肋般无味无价值。

第三句“谩失塞翁马,终不定子敬氈”,塞翁失马,焉知非福,表明一个命运的起伏与不定性。作者通过这句诗表达了杨司户曾经失去了一个可能是一生荣耀和成功的机会,但最终无法获得子敬氈,也没有实现他的志向。

最后一句“桂林罗隽士,安称泛红莲”描述了罗隽士,尽管他才华出众,但却没有得到应有的赞美和认可。这句诗意呼应了之前描绘的杨司户的遭遇,表达了作者对于才华无法得到应有回报的无奈和心酸。

整首诗词以简练明快的语言展示了官场和文坛上的种种局限和不公,对于那些追求德行和才华却无法获得回报的人们充满了同情和思考。

邢凯简介

宋代·邢凯的简介

武宁人,字廷举。宁宗嘉定七年进士。召试馆职,除秘书省正字。历通判吉州,知江阴军。官至吏部侍郎,致仕。有《坦斋通编》。

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