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常时俯仰尚为陈

出自宋代许安世的《游天章寺

“常时俯仰尚为陈”出自宋代许安世的《游天章寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:cháng shí fǔ yǎng shàng wèi chén,诗句平仄:平平仄仄仄仄平。

常时俯仰尚为陈,千载重来感一深。
曲水已伤迷故迹,崇山依旧对游人。
萦纡雪路联珠骑,萧爽风亭岸角巾。
秖恐瑶池归扈宴,不能修禊见深春。

诗句中出现的词语含义
俯仰:(书)(动)低头和抬头,泛指一举一动:~由人|随人~(一举一动听人指挥。)
载重:(动)(交通工具)能负荷的重量。
来感曲水:古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日,魏·晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥,后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。
故迹:故迹,读音是gù jì,汉语词语,意思是已经过去了的事情,,迹。
崇山:高山。引申为崇高,巨大。山名。相传舜放驩兜之处。山名。即嵩山。山名。狄山的异名。
游人:游人yóurén[visitortopark,etc;tourist;sight-seer]见“游客”
秖恐瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
扈宴不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。

常时俯仰尚为陈的下一句是:千载重来感一深

鉴赏

《游天章寺》是宋代许安世创作的一首诗。这首诗描述了作者游历天章寺的经历和感受。

诗中描述了作者常常俯仰,感叹千年过去仍能有如此深刻的感受。他指出曾经迷失的曲水已经受到了破坏,但是崇山依旧如故,迎接着游人。诗中提到了穿着连珠骑的人在雪地上行进,礼佛风亭上,还有岸边戴着巾帽的人。最后作者表达了自己的失望,他担心到达瑶池会发现只有群臣宴会,无法体验春天的深意。

这首诗通过景物的描写展现了作者游历天章寺的景象。曲水和崇山的对比,一方面显示了时间的流转,另一方面也表达了作者对历史文化的关注。穿越雪地的人、礼佛的人和岸边的人代表了不同的身份和活动,显示了这个地方的丰富多样性。最后的瑶池归扈宴的失望体现了作者对于现实的不满和对于精神追求的渴望。

整首诗以景物描写为主线,通过细腻的语言和意象来表达作者的情感和思考。这首诗展示了一种对历史沉淀和自然景物的关注,同时也展现了作者对于现实的不满和追求更高层次的精神体验的愿望。

许安世简介

宋代·许安世的简介

许安世(一○四一~一○八四),字少张,襄邑(今河南睢县)人。英宗治平四年(一○六七)进士,(《宋历科状元录》卷四)。调郓州观察推官。神宗熙宁五年(一○七二)召为集贤校理、检正中书吏房公事。八年,出签书濠州判官厅公事(《宋会要辑稿》职官六五之四二)。元丰三年(一○八○)为梓州路转运判官。七年,卒于黄州,年四十四。《宋元学案补遗》卷九八有传。今录诗四首。

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