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山中且住不须去

出自宋代曾三聘的《玉梁观

“山中且住不须去”出自宋代曾三聘的《玉梁观》,诗句共7个字,诗句拼音为:shān zhōng qiě zhù bù xū qù,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

道人抱道常避人,闭门三月不识春。
风风雨雨不相识,起迎北斗生精神。
夜来梦揖梅子真,脱胎换骨隔一尘。
玉池生液银河润。
嚥嗽自有元和津。
山中且住不须去,九仙岭上云迷路。
捣余药裹卧松根,只在丁当鸟鸣树。

诗句中出现的词语含义
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
抱道闭门不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
相识:(动)互相认识:~多年。②(名)互相认识的人:旧~。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
玉池生液

山中且住不须去的上一句是:嚥嗽自有元和津

山中且住不须去的下一句是:九仙岭上云迷路

鉴赏

玉梁观

道人抱道常避人,闭门三月不识春。
风风雨雨不相识,起迎北斗生精神。
夜来梦揖梅子真,脱胎换骨隔一尘。
玉池生液银河润,嚥嗽自有元和津。
山中且住不须去,九仙岭上云迷路。
捣余药裹卧松根,只在丁当鸟鸣树。

中文译文:

道人抱着道常常躲避人群,闭门闭户三个月不知道春天来临。
风风雨雨等不到相识,站起来迎接北斗星,焕发出精神。
夜晚来临时梦见拜见梅子真人,仿佛揭开了旧身蜕变,远离一尘不染。
玉池里滋养的液体湿润了银河,只要咽喉有问题就有元和津可以缓解。
山中暂时停留,不必离开,九仙岭上云气迷失了路。
用余草药捣碎,裹住卧在松根下,只在鸟儿鸣叫的时候。

诗意和赏析:

这首诗描写了道人闭门谨修的生活状态和他对自然的敬畏之情。他抱着道常躲避尘世纷嚣,与外界隔绝了三个月。他无法感知到外界的变化,但却能通过北斗星的出现而唤醒自己的精神。

诗中的梦境描绘了道人与梅子真人见面,暗示着他脱胎换骨,摆脱了尘世的束缚,迈向更高层次的修行。

玉池生液和元和津都是修行者常常依靠的灵药,暗示道人在修行中得到了一种灵性上的滋养和治愈。

诗的最后两句表达了道人在山林中的安宁,他不需要离开这里,而九仙岭上的云气迷失了路,象征了外界风云变幻的纷扰。

整首诗通过描写道人的修行状态和对自然的感悟,表达了对人生追求升华与超越的思考。同时,通过自然景物的描绘和意象的运用,给人以宁静、安详的感受。

曾三聘简介

宋代·曾三聘的简介

(1144—1210)临江军新淦人,字无逸。曾三复弟。孝宗乾道二年进士。累官秘书郎。光宗时,三上疏陈时事。宁宗立,兼考功郎,后知郢州。韩侂胄为相,指三聘为故相赵汝愚腹心,坐追两官。久之,复原官与祠。侂胄死,遭贬者相继召用,三聘禄不及,终不自言。卒谥忠节。

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