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河从郑邑来

出自明代程本立的《许州东屯杂诗

“河从郑邑来”出自明代程本立的《许州东屯杂诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé cóng zhèng yì lái,诗句平仄:平平仄仄平。

丘园莽萧瑟,客子暮徘徊。
山是钧州起,河从郑邑来
衣冠余古墓,歌舞只荒台。
野哭谁家妇,秋声助尔哀。

诗句中出现的词语含义
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
古墓:从有史以来已经死亡的人的坟墓,一般是指那种具有代表性和研究价值的的坟墓。亦译古冢,特指欧洲大陆史前时期的墓地。古墓中一般中国的坟墓比较有历史研究的价值,其历史时期可以大致分为近代和古代。中国人有独特的丧葬习俗,即入土为安,所以民国以前死亡入土即可称为古墓,民国至今入土而不能称为古墓。
歌舞:(名)唱歌和舞蹈的合称:~厅|~表演。
野哭家妇

河从郑邑来的上一句是:山是钧州起

河从郑邑来的下一句是:衣冠余古墓

鉴赏

《许州东屯杂诗》是明代程本立创作的一首诗词。以下是它的中文译文:

丘园莽萧瑟,
客子暮徘徊。
山是钧州起,
河从郑邑来。
衣冠余古墓,
歌舞只荒台。
野哭谁家妇,
秋声助尔哀。

这首诗词描绘了许州东屯的景象,并流露出一种忧郁的情感。下面是对诗词的诗意和赏析:

诗词以自然景物和人文景观为背景,通过描绘丘园的荒凉和客人徘徊的情景,表达了一种对时光流转和人事更迭的感叹。作者以山和河作为地理背景,凸显了许州的地位和重要性,山是钧州的起点,河从郑邑流经许州。这种地理描写暗示了历史的延续和人们的来往。

诗词中提到衣冠余古墓,歌舞只荒台,这是对过去辉煌的社会和文化的回忆。衣冠是古代士人的服饰,古墓象征着过去的辉煌。而歌舞和荒台则表达了现实中的凄凉和荒芜,暗示了社会的衰败和文化的式微。

最后两句“野哭谁家妇,秋声助尔哀”,通过描写野外的妇女哭泣声和秋天的声音,表达了一种悲凉和哀伤。这里的野哭谁家妇可以理解为战乱时期妇女的哭泣声,秋声助尔哀则是通过秋天的声音来强调悲伤的氛围。

整首诗词以简洁而景象化的语言描绘了一个荒凉、凄凉的景象,表达了对过去辉煌和现实凄凉的反思和感叹。通过对自然景物和人文景观的描绘,诗人抒发了对时光流转和社会变迁的思考,以及对人类命运的关切。整首诗词情感深沉,给人以凄凉和萧瑟之感,展示了明代社会的动荡不安和文化的衰败。

程本立简介

明代·程本立的简介

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