至人自藏珍
出自明代:邓韨的《慧日寺十八大阿罗塑像》
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。
至人自藏珍的下一句是:古貌元气备
鉴赏
《慧日寺十八大阿罗塑像》是明代诗人邓韨的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。
诗意:
这首诗描述了《慧日寺十八大阿罗塑像》的壮丽场景和佛教信仰的深邃内涵。诗中描绘了至高无上的智慧人物的形象,表达了对佛教教义的敬仰和对修行道路的追求。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,同时表达了对佛教思想的赞美和崇敬。下面对诗的每个句子进行详细解析:
首句“至人自藏珍,古貌元气备。”表达了佛像的尊贵和宝贵,它是智慧至人的化身,拥有古老的容貌和充满生机的气息。这句诗反映了佛像的珍贵价值和保存完好的状态。
接着的两句“搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。”描绘了修行者为了追求真理和智慧而辛勤努力的情景。修行者如同搏击泥土般雕塑佛像,追求真理的道路艰难险阻。佛像高耸在青莲宇宙中,象征着佛教教义的卓越地位,被诸天仰慕和奉为至高。
“尊者十二辈,高座纳双屣。”这两句描绘了佛像的尊贵地位。尊者十二辈指的是佛教中的十二位高僧,高座纳双屣表示佛像的庄严和崇高。这里通过描述佛像的位置和身份,表达了佛教信仰的崇高和尊贵。
最后一句“巍巍超凡表,尘眼有矇视。”表达了佛像的威严和超越尘世的形象。佛像高大威严,凌驾于尘世之上,普通人无法洞察其中的真理和智慧。
总的来说,这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,表达了对佛教思想的赞美和崇敬,同时也反映了修行者追求智慧和真理的艰难和壮丽。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,使得读者能够感受到佛像的尊贵和超凡的气息。
邓韨简介
明代·邓韨的简介
(1473—1561)明苏州府常熟人,字文度,号梓堂。弃举业,以图籍自娱。好宋儒学说,工书画,能诗文。有《常熟志》、《濮州志》、《易解》、《泉坊议事录》、《松韵录》。
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