主页 > 名句 > 石沆的名句 > 争人所不争

争人所不争

出自明代石沆的《拟寒山我见世中人二首

“争人所不争”出自明代石沆的《拟寒山我见世中人二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng rén suǒ bù zhēng,诗句平仄:平平仄仄平。

我见世中人,开口便讲理。
将理与人争,还是不明理。
多争理在伊,少争理在你。
争人所不争,不争之争矣。

诗句中出现的词语含义
世中人开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
讲理:(动)①符合常理:与人打交道要~。②评论是非曲直;评理:咱们跟她~去。
不明:不明bùmíng尚未清楚地辨明、确定或明确方位的一场起源不明的火烧毁了州议会厅无明确方向的雄心勃勃,但宗旨不明∶[意思]含混的,含糊的情况不明不明bùmíng∶没有理解或不懂得不明事理∶不了解,未弄清不明真象
不争:1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。

争人所不争的上一句是:少争理在你

争人所不争的下一句是:不争之争矣

鉴赏

这首诗词是明代诗人石沆创作的《拟寒山我见世中人二首》。以下是诗词的中文译文:

《拟寒山我见世中人二首》

我见世中人,
开口便讲理。
将理与人争,
还是不明理。
多争理在伊,
少争理在你。
争人所不争,
不争之争矣。

这首诗词表达了作者对世间人们争论和争执的思考。在诗中,作者借用自然景物“寒山”作为自我称谓,通过寒山的视角来观察人们的行为。

作者首先指出,世间的人们一开口就讲理,表明他们在争辩时常常以理性和理论为依据。然而,无论他们如何争论,有些人仍然无法理解或明白其中的道理。

接着,作者以寒山与你的对话形式,探讨了争论的本质。他说多数人争论是为了争夺理论的正确性,而少数人则在争论中更多地关注与人情和人性的相处。这里的“伊”指的是作者自己,而“你”则代表与寒山对话的对象。

最后,作者指出真正有智慧的人并不会与他人争论那些人们普遍不关注的事情,他们选择不争论而达到了一种超越争论的境界。这种不争论之中却存在着一种特殊的辩证思考,是超越表面争执的一种智慧。

这首诗词通过对争论的观察和反思,表达了作者对人性和智慧的思考。他认为过度争辩只会使人们迷失于表面的辩论中,真正的智慧在于超越争论,关注内在的人情和人性。整首诗词以简洁明了的语言表达了这一主题,给人以启发和思考。

石沆简介

明代·石沆的简介

石沆,明代诗人。生卒年不详,字瀣仲,原如皋羌灶人,少有才名,因不满现实,终身不求仕途。中年迁居如皋,在城内觅一静室,匡坐其中。

...〔 ► 石沆的诗(1篇)

猜你喜欢