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桃花细雨且归去

出自明代吴孺子的《将归溪上留别李将军兼呈何太史元朗

“桃花细雨且归去”出自明代吴孺子的《将归溪上留别李将军兼呈何太史元朗》,诗句共7个字,诗句拼音为:táo huā xì yǔ qiě guī qù,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

说谎定推何太史,相嘲无奈李将军。
桃花细雨且归去,江上吹箫弄彩云。

诗句中出现的词语含义
说谎:故意说虚假的话。
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
无奈:(动)不得已;无可奈何:出于~|万般~。②(连)用在转折句的开头,有“可惜”的意思:这个工作很重要,~不能胜任。
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
细雨:小雨。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”

桃花细雨且归去的上一句是:相嘲无奈李将军

桃花细雨且归去的下一句是:江上吹箫弄彩云

鉴赏

这首诗词是明代吴孺子创作的《将归溪上留别李将军兼呈何太史元朗》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

将归溪上留别李将军兼呈何太史元朗

中文译文:
将要离去时,在溪边留别李将军,同时也呈给何太史和元朗。

诗意:
这首诗词表达了吴孺子在离别时的情感和思考。诗人将要离去,他在溪边向李将军告别,还将这首诗呈送给何太史和元朗。诗中融入了桃花细雨、江上吹箫和彩云等意象,通过这些景象来表达离别时的情绪和感受。

赏析:
这首诗词以离别为主题,通过描绘自然景物和几位知己的情感表达,展现了诗人在离别时的复杂情绪和对友谊的思念之情。诗中的桃花细雨和江上吹箫的景象给人以温柔、恬静的感觉,与离别的情绪形成鲜明的对比。这种对比营造了一种离别时的愉悦与无奈并存的氛围。

诗中的李将军和何太史以及元朗都是诗人的知己,通过将这首诗词呈送给他们,诗人表达了对友谊的真挚感激和思念之情。这种友情的抒发使整首诗词更加丰富和感人,让读者也能感受到离别时那种深深的思念和留念之情。

总体而言,这首诗词通过描绘离别时的情感和景象,表达了诗人对友谊的珍视和思念之情。同时,通过自然景物的描写,使诗词更加生动、感人,给人以深深的思考和回味。

吴孺子简介

明代·吴孺子的简介

浙江兰溪人,一作金华人,字少君,号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有,中年妻死,弃其产,购法书名画,游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》,长于鉴别古物。工诗,善画鸡鹜水鸟。后居僧寺,隆庆末卒。

...〔 ► 吴孺子的诗(1篇)

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