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禅咏知兼胜

出自明代雪溪映的《舟行怀竹浪师弟

“禅咏知兼胜”出自明代雪溪映的《舟行怀竹浪师弟》,诗句共5个字,诗句拼音为:chán yǒng zhī jiān shèng,诗句平仄:平仄平平仄。

远水明于练,前舟如凿空。
白云鸿爪外,红树雨丝中。
禅咏知兼胜,行藏孰与同。
去年留此月,常共泛溪东。

诗句中出现的词语含义
凿空:1.凿开通路。2.凭空穿凿。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
鸿爪:比喻往事留下的痕迹。
红树:盛开红花之树。指经霜叶红之树,如枫树等。
雨丝:如丝的小雨。
泛溪

禅咏知兼胜的上一句是:红树雨丝中

禅咏知兼胜的下一句是:行藏孰与同

鉴赏

《舟行怀竹浪师弟》是一首明代的诗词,作者是雪溪映。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

舟行怀竹浪师弟

远水明于练,前舟如凿空。
白云鸿爪外,红树雨丝中。
禅咏知兼胜,行藏孰与同。
去年留此月,常共泛溪东。

译文:

舟行时怀念师弟,远远的水面明亮如银,前方的舟只仿佛穿越了虚空。
白云像鸿鹄的爪子悬挂在天空之外,红树在雨中披着细密的雨丝。
禅宗的咏唱既能领悟禅理,又能表达美好,行为和修行的境界又与谁相同呢?
去年的这个月份,我们一起常常泛舟在东溪之上。

诗意和赏析:

《舟行怀竹浪师弟》通过描绘舟行的景致,表达了作者对师弟的思念之情。诗中以自然景物来烘托人情,展现了作者内心的感受和对禅修境界的追求。

诗的开篇以远水明于练描绘了远处水面明亮如银的景象,给人以宁静和悠远的感觉。接着,前舟如凿空,形容前方的舟只仿佛穿越了虚无的空间,给人一种幻境般的感觉,也暗示了禅修境界的超越和超脱。

接下来描述了白云和红树。白云形容成鸿鹄的爪子悬挂在天空之外,红树则披着雨丝。白云和红树的描绘展示了自然界的美好和变幻,也映射出禅宗修行中的变化和禅者对自然界的敏感。

诗的后半部分通过禅宗的咏唱来表达作者对禅修的追求。禅咏既能领悟禅理,又能表达美好,作者认为禅宗的咏唱胜过其他形式的表达。行藏孰与同,表明修行和日常行为的高尚境界有何人能与作者相比。

最后两句描述了过去的时光,去年的这个月份,作者与师弟一起常常泛舟在东溪之上。这句话中透露出深厚的情感和对师弟的思念之情。

整首诗描绘了舟行的景致,通过自然景物的描写,表达了作者内心对师弟的思念和对禅修境界的追求。同时,通过禅宗咏唱和行为修行的对比,探讨了修行者的境界和普通人的差异。这首诗以简洁的语言和深刻的意境展示了雪溪映的诗词才华和对禅宗文化的理解。

雪溪映简介

明代·雪溪映的简介

圆映,字元彻,号雪溪,嘉善西林寺僧。锐志教理,作诗清新秀绝,有《西林草》。

...〔 ► 雪溪映的诗(1篇)

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