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昼安夜安随在安

出自明代杨循吉的《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师

“昼安夜安随在安”出自明代杨循吉的《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhòu ān yè ān suí zài ān,诗句平仄:仄平仄平平仄平。

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习,于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是,不以声观一切声。
昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。

诗句中出现的词语含义
鼓声寂然:(书)(形)形容非常清静:~无声。
此声何在:(书)(动)在哪里:理由~?
和合有声:有声誉;著称。
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
非鼓义

昼安夜安随在安的上一句是:不以声观一切声

昼安夜安随在安的下一句是:长享耳根清净乐

鉴赏

【原题】:
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年
矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师
寿法鼓

杨循吉简介

明代·杨循吉的简介

(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。

...〔 ► 杨循吉的诗(1篇)

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