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独携无言子

出自唐代韩愈的《杂诗

“独携无言子”出自唐代韩愈的《杂诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:dú xié wú yán zi,诗句平仄:平平平平。

古史散左右,诗书置后前。
岂殊蠹书虫,生死文字间。
古道自愚蠢,古言自包缠。
当今固殊古,谁与为欣欢。
独携无言子,共升昆仑颠。
长风飘襟裾,遂起飞高圆。
下视禹九州,一尘集豪端。
遨嬉未云几,下已亿万年。
向者夸夺子,万坟厌其巅。
惜哉抱所见,白黑未及分。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。
指摘相告语,虽还今谁亲。
翩然下大荒,被发骑骐驎。

诗句中出现的词语含义
古史诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
殊蠹书虫:《汉书·五行志中之下》:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
愚蠢:(形)愚笨;不聪明。[近]愚笨。[反]聪明|机灵。
古言固殊

独携无言子的上一句是:谁与为欣欢

独携无言子的下一句是:共升昆仑颠

鉴赏

古代史散左右,《诗》、《书》设置后前。
难道不同蠹书虫,生与死文字之间。
古道从愚蠢,古人说自己包缠。
现在当然很古,谁与为欢欣鼓舞。
独自带着没有说你,一起登上昆仑山顶。
长风飘襟裾,于是起身飞高圆。
下看禹九州,一个尘集豪端。
游玩嬉戏没有说多久,下了亿万年。
刚才夸夺子,万坟墓厌山顶。
可惜抱着所见,黑白不到分。
慷慨为悲伤叹息,眼泪像九河翻。
指出相互转告,虽然回到现在谁亲。
翩翩下来大荒,被发现骑麒麟。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(1篇)

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