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欺凌春草有青袍

出自宋代王安石的《送郊社朱兄除郎东归

“欺凌春草有青袍”出自宋代王安石的《送郊社朱兄除郎东归》,诗句共7个字,诗句拼音为:qī líng chūn cǎo yǒu qīng páo,诗句平仄:平平平仄仄平平。

手持官牒出神皋,迎客遥知贺酒醪。
照映里门非白屋,欺凌春草有青袍
宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高。
孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹。

诗句中出现的词语含义
手持神皋迎客:迎客是一个汉语词汇,读音为yínɡ kè,意思是迎接客人,迎击敌人。
非白春草:春天的草。喻卑微。药草名。又名莽草。《尔雅.释草》:'葞﹐春草。'邢昺疏:'药草也……莽草一名葞﹐一名春草。'一说﹐'春草'为白微的别名。参阅明李时珍《本草纲目.草二.白微》。
青袍宦游:(书)(动)为求做官而出外奔走:~四方。
孝友父兄:(名)①父亲和哥哥。②泛指家长。
家法:(名)①古时师生相授的学术理论和治学方法。②封建家长统治家庭或家族的法度。③封建家长责打家人的用具。
清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。

欺凌春草有青袍的上一句是:照映里门非白屋

欺凌春草有青袍的下一句是:宦游虽晚何妨久

鉴赏

诗词:《送郊社朱兄除郎东归》

手持官牒出神皋,
迎客遥知贺酒醪。
照映里门非白屋,
欺凌春草有青袍。
宦游虽晚何妨久,
饿显从来不必高。
孝友父兄家法在,
想能清白遗儿曹。

中文译文:
手持官牒走出神皋,
远远迎接客人知道是庆贺的酒醪。
照亮里门并非普通房屋,
欺凌春草的人穿着青袍。
官场经历虽然晚,却无妨持久,
贫困的显贵并非必要的高尚。
孝顺友爱、父兄的家规依然存在,
想来能够为子孙留下清白。

诗意和赏析:
这首诗是宋代王安石的作品,表达了对好友离别的送别之情,同时也蕴含了一些关于社会现实和人生态度的思考。

诗中描述了作者手持官牒出神皋,远远迎接客人,表明了作者对好友即将离开的关切之情,同时也隐含了庆贺之意。"手持官牒"指的是作者拿着官方文件,可能是好友被调离的文书。"迎客遥知贺酒醪"则是指作者提前预知了要庆祝的喜事,准备了酒醪来招待客人。这些细节揭示了作者对友谊的重视和对友人离去的不舍之情。

诗中还描绘了社会现实中的不公和欺凌。"照映里门非白屋,欺凌春草有青袍"这两句诗通过对比,表达了社会上地位高贵的人对低贱者的欺凌和侮辱。"照映里门非白屋"意味着里门照耀的不是普通百姓的房屋,而是权贵的府邸。"欺凌春草有青袍"则暗示了那些身份高贵的人对平民百姓的不公和欺凌。这种批判社会现实的意味使得这首诗具有一定的时代性和社会关怀。

最后两句诗表达了作者对友人的期望和对家庭价值观的肯定。"宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高"表明作者认为即使在官场晋升较晚也无妨,贫困并不妨碍一个人的崇高品质。"孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹"强调了孝顺友爱和家庭教育的重要性,同时也希望友人能够保持清白,不留下污点。

总的来说,这首诗通过对友人离别的送别之情的描绘,融入了对社会现实的批判和对家庭价值观的肯定,展现了王安石的思想和情感。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

...〔 ► 王安石的诗(1篇)

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