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富贵何曾膏白骨

拼译繁原

“富贵何曾膏白骨”出自宋代杨万里的《张功父请祠甚力，得之，简以长句》，诗句共7个字，诗句拼音为：fù guì hé zēng gāo bái gǔ，诗句平仄：仄仄平平平平仄。

老夫不及朱师古，纳却太常少卿得潼府。
老夫不及张约斋，乞得华州仙观名云台。
金印如斗床满笏，富贵何曾膏白骨。
一世穷忙为阿谁，终日逢人皱两眉。
卖身长须仍赤脚，忍面墦问乞东郭。
添丁德曜喜欲颠，孤竹一簟真个错。
张君有他复有田，朱君归去无一钱。
老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。

诗句中出现的词语含义
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
不及:（动）①不如：在学习方面我～他。［反］超过。②来不及：后悔～|避之唯恐～。
仙观云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领云臺，虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上云臺，一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》：“捷报云臺贺，公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九：“邀我登云臺，高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》：“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“云臺峯顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南，接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛，称郁洲，明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》：“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者，只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“锦里差隣接，云臺闭寂寥。”冯浩笺注：“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿云臺任满，又还因任，赛汾阳考。”
白骨:尸骨;枯骨。泛指死人。白色果核或树干。
一世:1.一代。2.短时间内。3.举世。4.一生。5.三十年。
穷忙:1.为了生计而忙碌奔走。2.事情繁冗,非常忙碌。

上一首：杨万里《作麽便铭旌》

下一首：杨万里《自点臼花灯》

富贵何曾膏白骨的上一句是：金印如斗床满笏

富贵何曾膏白骨的下一句是：一世穷忙为阿谁

鉴赏

《张功父请祠甚力，得之，简以长句》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了作者自嘲自谦的心态，表达了对功名富贵的渴望和对现实生活的无奈。

诗词的中文译文如下：
老夫不及朱师古，纳却太常少卿得潼府。
老夫不及张约斋，乞得华州仙观名云台。
金印如斗床满笏，富贵何曾膏白骨。
一世穷忙为阿谁，终日逢人皱两眉。
卖身长须仍赤脚，忍面墦问乞东郭。
添丁德曜喜欲颠，孤竹一簟真个错。
张君有他复有田，朱君归去无一钱。
老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。

诗意和赏析：
这首诗词以自嘲的口吻，表达了作者对功名富贵的向往和对自身现状的无奈。作者通过对比自己与朱师古、张约斋等人的差距，表达了自己在仕途上的失败和对名利的渴望。他希望能够像朱师古一样得到潼府的职位，或者像张约斋一样得到华州仙观的名声。然而，作者却只能卖身为生，过着贫困的生活，忍受着屈辱和困苦。他感叹自己一生都在为了谁而奔忙，每天都面对着人们的嘲笑和不解。尽管作者希望通过努力来改变自己的命运，但他却始终无法摆脱贫困的现实。最后，作者表示自己已经年老，不再追求功名富贵，而五柳先生（指陶渊明）应该会嘲笑他的选择。

这首诗词通过自嘲和对比的手法，揭示了作者对功名富贵的向往和对现实生活的无奈。它表达了作者对社会不公和命运的抱怨，同时也反映了宋代社会的一些普遍现象。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感，给人以深深的思考和共鸣。