欲缚之去

拼译繁原

“欲缚之去”出自宋代文天祥的《则堂》，诗句共4个字，诗句拼音为：yù fù zhī qù，诗句平仄：仄仄平仄。

北入京城，贾馀庆迎逢卖国。
既令学士降诏，俾天下州郡归附之。
又各州付一省劄，惟枢密则堂、家先生铉翁于省劄上不肯押号。
吴丞相坚号老儒，不能自持，一切惟贾馀庆之命，其愧则堂甚矣。
程鹏飞见则堂不肯奉命，堂中作色，欲缚之去。
则堂云中书省无缚执政之理，归私厅以待执，北竟不敢谁何。
予在北，以忠义孤立，闻其事以自壮云。
山河四塞旧瓯金，艺祖高宗实鉴临。
一日尽将输敌手，何人卖国独甘心。
中书堂帖下诸城，摇首庭中号独清。
此后方知枢密事，从今北地转相惊。

诗句中出现的词语含义
迎逢学士:1.读书人或研习学问的人。2.职官名。3.一种学位名称。我国学位授予法规定，凡大学或独立学院修习毕业者，授予学士学位　。
降诏归附:（动）归顺依附：农民军声势浩大，各地官兵相继～。
枢密则堂先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
铉翁不肯:不愿意，否定词。
老儒不能:1.不可能；不能够。2.〈方〉不允许，不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
自持:自我克制和把持
愧则堂甚矣

上一首：文天祥《与我同幽幽》

下一首：文天祥《制作规模汶上新》

欲缚之去的上一句是：堂中作色

欲缚之去的下一句是：则堂云中书省无缚执政之理

鉴赏

往北进入京城，贾郑馀庆迎逢卖国。
已经令学士降诏，使天下各州郡归附的。
又各自州交给一个省札，只有枢密则堂、家铰翁先生在省札上不肯签号。
吴国丞相杨坚为老儒，不能控制自己，一切只有贾郑馀庆的命令，他感到那堂极了。
程鹏飞见堂就不肯从命，堂中变色，要把她绑起来了。
堂就云中书省无缚执政的道理，回到家厅以等待着，北竟然不敢是什么。
我在北，以忠义孤立，听说这件事给自己壮说。
山河四周旧瓯金，宋太祖高宗实鉴临。
一天都要送给对手，什么人卖国只有心甘情愿。
中书堂帖下各城，摇头庭中称为清白。
以后方知枢密事务，从现在北地互相惊吓。

文天祥简介

宋代·文天祥的简介

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

...〔 ► 文天祥的诗(1篇)〕

欲缚之去

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