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猿偷晓果升松去

出自宋代柳永的《题中峰寺

“猿偷晓果升松去”出自宋代柳永的《题中峰寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuán tōu xiǎo guǒ shēng sōng qù,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

攀萝蹑石落崔嵬,千万峰中梵室开。
僧向半空为世界,眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去,竹逗清流入槛来。
旬月经游殊不厌,欲归回首更迟回。

诗句中出现的词语含义
世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
平地:表面平坦的土地。
风雷:狂风和暴雷。比喻气势浩大而猛烈的冲击力量:革命的~。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
迟回

猿偷晓果升松去的上一句是:眼看平地起风雷

猿偷晓果升松去的下一句是:竹逗清流入槛来

鉴赏

《题中峰寺》是宋代诗人柳永创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
攀萝蹑石落崔嵬,
千万峰中梵室开。
僧向半空为世界,
眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去,
竹逗清流入槛来。
旬月经游殊不厌,
欲归回首更迟回。

诗意:
这首诗描绘了一座位于中峰的寺庙景象。诗人攀爬着藤蔓,踏着崎岖的石阶,来到了高耸入云的峰巅。在这千万座山峰之间,寺庙的门户敞开,散发着宁静祥和的气息。僧人们在半空中修行,他们的眼睛看到了平地上风雷的起伏。猿猴偷吃了晨曦中的果实,跳上松树远去,竹子轻轻拂动着清流,流入寺庙的门槛。诗人在这里度过了一个月的时间,游览的乐趣无穷无尽,欲望归家的心情却越发迟缓。

赏析:
这首诗以描绘自然山水和寺庙为主题,通过细腻的描写和意象的运用,展现了山水与人文的和谐共生。诗人通过攀爬藤蔓、踏石而行的动作,将读者带入了一个高山峻岭的环境中。寺庙的开放象征着它对外界的包容和接纳,而僧人在半空中修行则表达了超脱尘世的境界。诗中的猿猴和竹子则增添了生动活泼的气息,使整个景象更加生动。最后,诗人表达了自己在这里逗留的乐趣和对归家的迟疑,展示了对山水的深深眷恋和对人世的思考。

这首诗词以其细腻的描写和丰富的意象,展示了柳永独特的艺术风格和对自然山水的热爱。它通过山水与人文的结合,表达了对自然的赞美和对人生的思考,给人以深深的思索和感悟。

柳永简介

宋代·柳永的简介

柳永

柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

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