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正恐落人间

出自宋代黄庭坚的《显圣寺庭枸杞

“正恐落人间”出自宋代黄庭坚的《显圣寺庭枸杞》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhèng kǒng luò rén jiān,诗句平仄:仄仄仄平平。

仙苗寿日月,佛界承露雨。
谁为万年计,乞此一抔土。
扶疏上翠盖,磊落缀丹乳。
去家尚不食,出家何用许。
正恐落人间,采剥四时苦。
养成九节杖,持献西王母。

诗句中出现的词语含义
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
佛界承露扶疏:(书)(形)形容枝叶茂盛并向四面张开的样子:枝叶~。
翠盖不食出家:(动)离开家庭到庙宇里去做僧尼或道士:~修行|~为尼。[反]还俗。
恐落人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”

正恐落人间的上一句是:出家何用许

正恐落人间的下一句是:采剥四时苦

鉴赏

《显圣寺庭枸杞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仙苗寿日月,
佛界承露雨。
谁为万年计,
乞此一抔土。
扶疏上翠盖,
磊落缀丹乳。
去家尚不食,
出家何用许。
正恐落人间,
采剥四时苦。
养成九节杖,
持献西王母。

诗意:
这首诗词表达了作者对长寿和永恒的渴望,以及对修行和超脱尘世的思考。作者通过描绘仙家和佛界的神奇景象,表达了对长寿和祝福的追求。他希望能得到一抔仙土,以获得长寿的机缘。然而,诗中也表达了对修行和隐居生活的疑问和思考。作者认为即使离开尘世,过上了出家人的生活,也不能真正摆脱烦恼和困苦。他担心自己会在修行的过程中失去对人间的感知,以及对四时变化和人情冷暖的体会。最后,作者提到他养成了九节杖,准备将其献给西王母,这可能暗示了他对长寿仙境的追求。

赏析:
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了仙界和佛界的景象,运用了象征与隐喻的手法来表达作者对长寿和超脱的向往。作者通过对修行和出家生活的思考,展现了对尘世的疑虑和迷惘。诗中的九节杖和献给西王母的意象,增加了诗词的神秘色彩。整首诗词抒发了作者对长寿和永恒的追求,同时也表达了对修行生活的思考和矛盾心理。这首诗词展示了黄庭坚独特的思想和对人生意义的思考,具有一定的哲理性和深度。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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