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贫无置锥人所怜

出自宋代黄庭坚的《赠陈师道

“贫无置锥人所怜”出自宋代黄庭坚的《赠陈师道》,诗句共7个字,诗句拼音为:pín wú zhì zhuī rén suǒ lián,诗句平仄:平平仄平平仄平。

陈侯学诗如学道,又似秋虫噫寒草。
日晏肠鸣不俛眉,得意古人便忘老。
君不见向来河伯负两河,观海乃知身一蠡。
旅床争席方归去,秋水黏天不自多。
春风吹园动花鸟,霜月入户寒皎皎。
十度欲言九度休,万人丛中一人晓。
贫无置锥人所怜,穷到无锥不属天。
呻吟成声可管弦,能与不能安足言。

诗句中出现的词语含义
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
俛眉得意:(形)称心如意;感到非常满意:~之作|自鸣~|~忘形。[近]称心。[反]失意。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
君不见两河:战国·秦·汉时,黄河自今河南·武陟县以下东北流,经山东省西北隅北折至河北·沧县东北入海,略呈南北流向,与上游今晋·陕间的北南流向一段东西相对,当时合称“两河”。唐·安·史之乱后,称河南·河北二道为两河。宋称河北·河东地区为两河。
观海:语出《孟子.尽心上》:'故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。'后用以比喻所观者大。
知身争席归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
自多

贫无置锥人所怜的上一句是:万人丛中一人晓

贫无置锥人所怜的下一句是:穷到无锥不属天

鉴赏

《赠陈师道》是黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
陈侯学诗如学道,
又似秋虫噫寒草。
日晏肠鸣不俛眉,
得意古人便忘老。
君不见向来河伯负两河,
观海乃知身一蠡。
旅床争席方归去,
秋水黏天不自多。
春风吹园动花鸟,
霜月入户寒皎皎。
十度欲言九度休,
万人丛中一人晓。
贫无置锥人所怜,
穷到无锥不属天。
呻吟成声可管弦,
能与不能安足言。

诗意:
这首诗以赠送陈师道为题,表达了作者对陈师道的赞叹和敬佩之情。陈师道学习诗歌的态度如同学习道理一样,默默无闻却有坚定的追求。他像秋天的虫儿一样,寒冷的草地上噫噫鸣叫。即使到了日晚,肚子也会咕咕叫,但他从不低头,始终保持着自己的意气风发,仿佛得意洋洋的古人一样,忘却了自己的年老。

诗中提到了河伯负两河的典故,指的是河伯负责调控黄河和长江的水量,借此比喻陈师道在学问上的博大和深厚。只有亲自观看大海的浩瀚,才能领悟到自身的渺小,而陈师道正是通过观察海洋,以此体察自己的微小。

诗中还描绘了旅途归来时的景象,旅馆里争夺床位,秋天的湖水黏附在天空中,形容了景色的寂寥和冷清。春风吹拂花鸟,霜月进入屋内,表达了季节的变迁和自然界的寒冷。十次想要说话,九次又放弃,只有在万众之中,有一个人能够理解,这是对陈师道默默努力的理解和赞叹。

最后几句探讨了贫穷和才能的关系。贫穷到极点,连放置一根针的地方都没有,没有人会同情,只有不再贫穷才能得到天命的眷顾。作者认为呻吟的声音可以与音乐器乐相媲美,能力与不能力的区别无需言语来安排。

赏析:
《赠陈师道》以简洁的文字表达了作者对陈师道的赞美之情。通过对陈师道学诗如学道的形容,以及对他默默奋斗、不计较得失的态度的描绘,表达了对他不凡品质的欣赏和敬佩。诗中运用了自然景物、典故和对人生境遇的思考,突出了陈师道的学识和品格,并以自然界的寒冷和贫穷的境遣表达了人生坎坷与才华之间的辩证关系。整首诗以简练明了的语言,展示了黄庭坚对陈师道的推崇和对人生哲理的思考,给人以启迪和思索。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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