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而无死生

出自宋代黄庭坚的《杂言赠罗茂衡

“而无死生”出自宋代黄庭坚的《杂言赠罗茂衡》,诗句共4个字,诗句拼音为:ér wú sǐ shēng,诗句平仄:平平仄平。

嗟来茂衡,学道如登。
欲与天地为友,欲与日月并行。
万物峥嵘,本由心生。
去子之取舍与爱僧,惟人自缚非天黥。
堕子筋骨,堂堂法窟。
九邱四溟,同一眼精。
不改五官之用,而透声色;常为万物之宰,而无死生
念子坐幽室,炉香思青冥。
是谓蛰虫欲作,吾惊之以雷霆。

诗句中出现的词语含义
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
并行:即同时前进,是在一定条件下达到一种相辅相成,相互促进的关系。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
取舍:(动)采取或舍弃;选择:~得当|情况不明,无从~。
自缚

而无死生的上一句是:常为万物之宰

而无死生的下一句是:念子坐幽室

鉴赏

《杂言赠罗茂衡》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了黄庭坚对罗茂衡的赞赏和思考。

中文译文:
嗟来茂衡,学道如登。
欲与天地为友,欲与日月并行。
万物峥嵘,本由心生。
去子之取舍与爱僧,惟人自缚非天黥。
堕子筋骨,堂堂法窟。
九邱四溟,同一眼精。
不改五官之用,而透声色;
常为万物之宰,而无死生。
念子坐幽室,炉香思青冥。
是谓蛰虫欲作,吾惊之以雷霆。

诗意和赏析:
这首诗词以赠诗的形式表达了黄庭坚对罗茂衡的敬佩之情,并通过一系列的比喻和意象,表达了对学问和修行的思考。

首先,黄庭坚将罗茂衡比作登上高山的行者,把学问比作攀登的过程。他希望能与天地、日月一样并行,与宇宙万物共同存在,体现了他对与自然以及宇宙的融合的渴望。

接着,诗中提到万物的繁荣与生命的起源都源于人的内心。人的抉择和爱好会束缚自己,而这种束缚并非来自于天命。他称自己为堕子筋骨的人,意味着自己背离了正道,但他仍然有着崇高的追求和修行的决心。

黄庭坚进一步运用了一系列的象征和比喻,如九邱四溟和同一眼精,来形容他的思想和境界。这些意象表达了他超越尘世的视野和对于万物的洞察力。

最后,黄庭坚描述了自己坐在幽静的房间里,通过炉香的香味,思考着深邃的宇宙。他说这就像是一只即将苏醒的蛰虫,而他的思考和领悟则像雷霆一样惊醒了这只蛰虫。

整首诗词表达了黄庭坚对罗茂衡的赞美和对学问、人生的深刻思考。他通过比喻和象征,表达了自己对于与宇宙合一的追求,同时也表现了他对于知识和修行的渴望与决心。这首诗词展现了黄庭坚独特的思想和对于人生意义的追求,体现了他作为一位文人的精神追求和境界。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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