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雎泽务诡谲

出自元代王冕的《感怀 其二

“雎泽务诡谲”出自元代王冕的《感怀 其二》,诗句共5个字,诗句拼音为:jū zé wù guǐ jué,诗句平仄:平平仄仄平。

蒙庄旷达士,鲁连倜傥生。
不徼一时利,乃有千载名。
雎泽务诡谲,仪秦尚纵横。
反复弄小技,于道未为贞。
圣贤久不作,余生复何营?赖有白鸥鸟,可与忘世情。

诗句中出现的词语含义
倜傥生诡谲:(书)(形)①奇异多变(多指行动):~地奸笑。②离奇古怪:言语~。
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
小技圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
余生:(名)①指老年人的晚年。②经过灾难侥幸保全的生命:虎口~。
鸥鸟世情:世情shìqíng世上的种种情形;世态人情不懂世情

雎泽务诡谲的上一句是:乃有千载名

雎泽务诡谲的下一句是:仪秦尚纵横

鉴赏

《感怀 其二》是元代王冕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蒙庄旷达士,鲁连倜傥生。
不徼一时利,乃有千载名。
雎泽务诡谲,仪秦尚纵横。
反复弄小技,于道未为贞。
圣贤久不作,余生复何营?
赖有白鸥鸟,可与忘世情。

诗意:
这首诗词表达了作者对时代风气的感慨和自身境遇的思考。作者以蒙庄、鲁连为象征,描绘了旷达的士人形象。他们不追求一时的功利,而是追求千载流传的名声。与此同时,作者也对当时的社会现象进行了批评。雎泽指的是权谋之地,仪秦指的是政治斗争的手段。这些虚伪和权谋的表现,使得真正的道德和品质被忽视。作者认为反复玩弄这些小技巧,并不能实现真正的道德追求。他对于圣贤久不出现的忧虑,也反映了对时代的失望和自身处境的思考。最后,作者以白鸥鸟作为象征,表示自己寄托于诗意和超脱尘世的情感。

赏析:
《感怀 其二》通过对旷达士人和社会现象的对比,表达了作者对于功利主义和虚伪现象的批判。诗中运用了对比的手法,通过描述蒙庄、鲁连这样的旷达士人,强调他们的追求是千载流传的名声,而不是短暂的功利。与之形成鲜明对比的是雎泽和仪秦,它们代表了当时社会中虚伪和权谋的一面。作者通过这种对比,表达了对社会风气的失望和对真正道德追求的思考。

诗词的最后两句以白鸥鸟作为象征,表达了作者对于超脱尘世、追求诗意和内心宁静的渴望。白鸥鸟在中国文化中常被视为自由和纯洁的象征,它们飞翔于天空,远离尘嚣,象征着超凡脱俗的境界。作者以此表达了对于现实困境的超越和对内心自由的追求,同时也体现了诗人的浪漫情怀。

总之,这首诗词通过对旷达士人和社会现象的对比,批判了功利主义和虚伪现象,表达了对真正道德追求和内心自由的思考和渴望。

王冕简介

元代·王冕的简介

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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