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唤狗作乌龙

出自元代王冕的《龌龊

“唤狗作乌龙”出自元代王冕的《龌龊》,诗句共5个字,诗句拼音为:huàn gǒu zuò wū lóng,诗句平仄:仄仄仄平平。

龌龊宁堪处,卑污奈此逢。
看人骑白马,唤狗作乌龙
濯濯河边柳,青青涧底松。
待看天气好,应得露华浓。

诗句中出现的词语含义
卑污:卑污bēiwū卑鄙肮脏。
白马:1.白色的马。2.古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。3.古代以乘白马表示有凶事。4.白马氐。5.古津渡名。6.古县名。7.古驿名。8.复姓。9.古代祭祀时所用的歌曲。
乌龙:黑色的龙。
濯濯:(书)(形)形容山上光秃秃的,没有树木。
青青:青青qīngqīng∶茂盛的样子青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》郁郁青青。——宋·范仲淹《岳阳楼记》溪上青青草。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》尽荠麦青青。——宋·姜夔《扬州慢》∶墨绿色云青青兮欲雨。——唐·李白《梦游天姥吟留别》客舍青青柳叶新。——唐·王维《送元二使安西》
涧底松天气:1.一定区域一定时间内大气中发生的各种气象变化,如温度、湿度、气压、降水、风、云等的情况:~预报。今天~很好。2.指时间;时候:现在是三更~。~不早了,快回家吧!
应得:犹应当;应该。

唤狗作乌龙的上一句是:看人骑白马

唤狗作乌龙的下一句是:濯濯河边柳

鉴赏

《龌龊》是元代诗人王冕的作品。这首诗词描绘了一幅社会龌龊、卑污的景象,表达了作者对社会现实的不满和愤慨。

诗词的中文译文如下:
龌龊宁堪处,卑污奈此逢。
看人骑白马,唤狗作乌龙。
濯濯河边柳,青青涧底松。
待看天气好,应得露华浓。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,通过对社会现象的描绘,表达了作者对社会的不满和对道德败坏的批判。

首先,诗中的“龌龊”和“卑污”两个词语,直接揭示了社会的肮脏和堕落。作者通过这两个形容词,表达了对社会道德沦丧的愤慨。

接着,诗中描述了一个人骑着白马,却召唤狗来冒充乌龙的情景。这种荒诞不经的行为,暗示了社会上虚伪和伪装的现象。作者通过这个形象,表达了对社会伪善和虚假面具的不满。

诗的后半部分描绘了河边的柳树和涧底的松树,形容它们的生机勃勃、青翠欲滴。这种对自然景物的描绘,与前半部分对社会的批判形成了鲜明的对比。作者通过这种对比,表达了对自然纯洁和美好的向往,以及对社会现实的失望。

最后两句“待看天气好,应得露华浓”,表达了作者对未来的期待。作者希望能够看到天气晴朗的一天,看到大自然的美丽和芬芳。这也可以理解为作者对社会的期望,希望社会能够改变,回归纯洁和美好。

总的来说,这首诗词通过对社会现实的描绘和对自然的对比,表达了作者对社会道德败坏的不满和对美好未来的向往。它以简洁明了的语言,直击社会弊端,展现了诗人对社会的思考和关怀。

王冕简介

元代·王冕的简介

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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