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岁宴白云阴

出自宋代贺铸的《游六合定山真如寺

“岁宴白云阴”出自宋代贺铸的《游六合定山真如寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:suì yàn bái yún yīn,诗句平仄:仄仄平平平。

只履西归远,何年此布金。
地寒苍桧老,岁宴白云阴
烧隔溪冰断,樵穿径雪深。
祖心无处问,俗驾晚駸駸。

诗句中出现的词语含义
布金地寒岁宴白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
祖心

岁宴白云阴的上一句是:地寒苍桧老

岁宴白云阴的下一句是:烧隔溪冰断

鉴赏

《游六合定山真如寺》是一首宋代诗词,作者是贺铸。这首诗描绘了作者游历六合定山真如寺的情景,表达了对自然景色的赞美和对人生的思考。

诗词的中文译文如下:
只履西归远,何年此布金。
地寒苍桧老,岁宴白云阴。
烧隔溪冰断,樵穿径雪深。
祖心无处问,俗驾晚駸駸。

诗意和赏析:
这首诗以自然景色为背景,通过描绘冬天的景象,表达了作者对自然的敬畏和对人生的思考。

首先,诗中提到了"只履西归远",表明作者远离尘嚣,踏上了一段向西归去的旅程。这句话暗示了作者对自由和追求真理的渴望。

接下来,诗中描述了"地寒苍桧老,岁宴白云阴"的景象。"地寒苍桧老"表达了大地的寒冷和苍凉,而"岁宴白云阴"则描绘了云雾弥漫的景象。这些描写给人一种冷静和沉思的感觉,也暗示了人生的无常和变幻。

诗的后半部分,通过"烧隔溪冰断,樵穿径雪深"的描写,展现了冬天的严寒和艰难。这些景象象征着人生中的困难和挑战,同时也传达了作者坚韧不拔的精神。

最后两句"祖心无处问,俗驾晚駸駸"表达了作者对祖先智慧的敬仰和对世俗生活的疏离。作者认为真正的智慧和心灵的寄托不在世俗之中,而是在追求真理和内心的探索中。

总的来说,这首诗通过对自然景色的描绘,表达了作者对自由、真理和人生意义的思考。同时,诗中的景象也反映了人生的艰难和无常,以及作者对祖先智慧的敬仰。这首诗以简洁而深刻的语言,展示了贺铸独特的诗意和思想。

贺铸简介

宋代·贺铸的简介

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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