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研朱写诗破公颜

出自宋代梅尧臣的《永叔白兔

“研朱写诗破公颜”出自宋代梅尧臣的《永叔白兔》,诗句共7个字,诗句拼音为:yán zhū xiě shī pò gōng yán,诗句平仄:平平仄平仄平平。

可笑常娥不了事,走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口,滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷,红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩,况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,研朱写诗破公颜

诗句中出现的词语含义
可笑:1.形容人的言语、动作或形貌非常滑稽。2.因不合情理,令人耻笑,表感叹或讥讽之意。
玉兔:是中国古代神话传说中的神兽。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
分寸:(名)说话或做事的深浅程度。
猎犬:猎犬lièquǎn经过训练,用来帮助打猎的狗。又称“猎狗”
野叟:村野老人。
献旧杵臼:1.杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。2.以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》:“二人諫,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼碓舂於市。”颜师古注引晋灼曰:“高肱举杵,正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》:“明日復至洲,里闻有杵臼声,往覘之,见童子数人皆青衣,於榛中擣药。”唐张籍《太白老人》诗:“洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋,日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期:“吨,吨-咚……沉闷的杵臼声,似乎从泸沽湖底,从狮子山肚子里滚来。”3.指春秋晋人公孙杵臼。晋景公佞臣屠岸贾残杀世卿赵氏全家,灭其族,复大索赵氏遗腹孤儿。赵氏门客公孙杵臼舍出生命保全了赵氏孤儿。事见《史记·赵世家》。4.借指为别人保全后嗣的人。”
应闲写诗:写诗xiěshī有诗意地写或写作诗歌。
公颜

研朱写诗破公颜的上一句是:我欲拔毛为白笔

鉴赏

《永叔白兔》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词:《永叔白兔》
朝代:宋代
作者:梅尧臣

可笑常娥不了事,
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口,
滁州野叟获以还。

霜毛蘴茸目睛殷,
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩,
况乃已在蓬莱山。

月中辛勤莫捣药,
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,
研朱写诗破公颜。

中文译文:
可笑常娥不了事,
笑话常娥无能为力,
走却玉兔来人间。
却有玉兔离开仙境来到人间。

分寸不落猎犬口,
玉兔不落入猎犬的口中,
滁州野叟获以还。
而被滁州的野老人捕获。

霜毛蘴茸目睛殷,
它的毛像霜一样洁白,眼睛红艳明亮,
红绦金练相系擐。
用红丝绳和金链子系住它的身体。

驰献旧守作异玩,
它原本是作为珍贵的守护之物,
况乃已在蓬莱山。
如今却置身于蓬莱山。

月中辛勤莫捣药,
人们应当勤勉地工作,不要在月亮中捣药品,
桂旁杵臼今应闲。
桂树旁的杵和臼现在应该闲置。

我欲拔毛为白笔,
我想把它的毛拔下来作为白色的笔,
研朱写诗破公颜。
用朱研磨后写诗,以打破官僚之颜。

诗意和赏析:
《永叔白兔》描绘了一个玉兔离开仙境来到人间的故事。诗人通过玉兔的形象,表达了对常娥无能为力的讽刺,暗示了人间琐事的繁杂与无趣。玉兔被比喻为珍贵的守护之物,但却落入了凡间的囚笼。诗人进一步指出了人们应当专注于实际工作而非追逐虚幻的仙境。最后,诗人表达了自己要以真挚的诗作打破官僚礼教束缚的意愿。

这首诗词通过对玉兔的描绘,传达了一种对人世间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。作者以诙谐的笔调和生动的形象,将玉兔的故事与人们的现实生活相对照,呼唤人们应当珍惜当下,追求真实的自我。

整首诗词运用了具体的形象描写和巧妙的比喻手法,通过对玉兔的形象塑造和人间琐事的对比,展现了作者对于人间繁琐与追求真实的思考和态度。同时,诗中也蕴含了对官僚礼教的批判,呼唤诗人应当坚持真实的创作,不受世俗规范的束缚。

总之,这首诗词《永叔白兔》通过对玉兔的形象描绘和比喻,传达了对人间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。同时,诗人表达了对官僚礼教的批判,强调诗人应当坚持真实的创作。整首诗词以婉约的笔调和细腻的描写,展示了作者的才华和对人生的思考。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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