明朝应恨千峰阻
出自明代:高启的《送恩禅师弟子勤归开元寺》
山衲经寒补杂缯,白云高寺遍寻登。
法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧。
归过江城谁施饭,定依旧院自悬灯。
明朝应恨千峰阻,欲问楞伽已不能。
明朝应恨千峰阻的上一句是:定依旧院自悬灯
明朝应恨千峰阻的下一句是:欲问楞伽已不能
鉴赏
《送恩禅师弟子勤归开元寺》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗词描述了一位弟子送别恩禅师,恩禅师的弟子勤归开元寺的情景。
诗词中提到了山衲经寒补杂缯,这是指恩禅师的弟子穿着修行的僧袍,经历了严寒的修行。白云高寺遍寻登,表达了弟子在寻找开元寺的过程中,登上高山,追寻着白云笼罩的寺庙。
接下来的几句诗词中,法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧,表达了弟子在修行中已经领悟到佛法的真谛,传承了恩禅师的教诲,将佛法的智慧传递给后来的僧人。
归过江城谁施饭,定依旧院自悬灯,这两句诗词描绘了弟子回到江城后,不再依赖他人施舍食物,而是在自己的院子里悬挂灯笼,继续修行。
最后两句诗词明朝应恨千峰阻,欲问楞伽已不能,表达了弟子对于明朝时代的局限和无法与恩禅师交流的遗憾之情。楞伽是佛教中的一种重要经典,弟子希望能够向恩禅师请教,但由于时代的限制,无法实现这个愿望。
总的来说,这首诗词通过描绘弟子的修行历程和对恩禅师的敬仰之情,表达了对佛法智慧的追求和对时代限制的无奈。
高启简介
明代·高启的简介
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
...〔 ► 高启的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 何处登高望二京
- 幸免如陵羞在陇
- 经纶岂嬾心
- 拟把孤忠报主知
- 芳草迷归路。
- 宛转弄古调,不惜劳纤指。
-
轻阴细雨养花天,婪尾韶光最可怜。
出自 近现代 林朝崧: 《瑞轩观芍药再咏(其一)》
-
水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
出自 唐代 刘长卿: 《泛曲阿后湖,简同游诸公》
-
从今赌却钻刀咒,不信华人信满人!
出自 明代 张煌言: 《建夷宫词十首(其十)》
-
干惟画肉不画骨,而况失实空留皮。
出自 宋代 苏轼: 《次韵子由书李伯时所藏韩干马》