复自话别离
出自宋代:晁说之的《赵德麟书来言黄九闻移命後径游峨嵋慨然有作》
蹇产久无赖,相羊忽有期。
野马脱羁日,逐客赐环时。
乡国眼中见,申肘犹云迟。
夫子独不尔,西复到峨嵋。
初非身世谋,无泪竹枝辞。
岂是轩冕人,要路莫相疑。
归来旧台阁,风霜尝路岐。
曰予有末契,斯焉定何之。
兴怀白象士,复自话别离。
万行端难渝,短轴赏新诗。
复自话别离的上一句是:兴怀白象士
复自话别离的下一句是:万行端难渝
鉴赏
《赵德麟书来言黄九闻移命後径游峨嵋慨然有作》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
蹇产久无赖,相羊忽有期。
在困境中久无所依,突然有了与友人相见的机会。
野马脱羁日,逐客赐环时。
野马脱离缰绳的日子,追随客人赠送玉环的时刻。
乡国眼中见,申肘犹云迟。
在乡国人眼中看来,申肘的到来还是有些迟缓。
夫子独不尔,西复到峨嵋。
夫子(指赵德麟)独自不同,再次前往峨嵋山。
初非身世谋,无泪竹枝辞。
起初并非为了个人的前途,没有流泪,只是用竹枝辞别。
岂是轩冕人,要路莫相疑。
岂是身居高位的人,要坚定地走自己的路,不要怀疑。
归来旧台阁,风霜尝路岐。
归来时见到了旧时的台阁,感受到了风霜和路途的分岔。
曰予有末契,斯焉定何之。
说我有着未尽的契约,那么我应该如何决定呢?
兴怀白象士,复自话别离。
心情激动地与白象士交谈,再次自别离。
万行端难渝,短轴赏新诗。
千万行为端正的人很难改变,短轴(指短时间)欣赏新的诗作。
这首诗词表达了作者对友人赵德麟的思念和对自己处境的反思。作者在困境中久无所依,但突然有了与友人相见的机会,这让他感到欣喜。他描述了赵德麟的独特性格和坚定的行动,赞美他不受世俗束缚,勇于追求自己的道路。诗中还表达了作者对归乡的感慨和对未来的思考。最后,作者提到了与白象士的交谈,表达了对新诗的赏析和对人生的思考。
这首诗词通过对友情、人生和自我追求的描绘,展现了作者的情感和思想。同时,通过对自然景物的描写和对人物形象的塑造,给人以深刻的艺术感受。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考,给人以启迪和思考的空间。
晁说之简介
宋代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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