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应钟鸣远寺

出自唐代颜粲的《白露为霜

“应钟鸣远寺”出自唐代颜粲的《白露为霜》,诗句共5个字,诗句拼音为:yīng zhōng míng yuǎn sì,诗句平仄:平平平仄仄。

悲秋将岁晚,繁露已成霜。
遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。
气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
满庭添月色,拂水敛荷香。
独念蓬门下,穷年在一方。

诗句中出现的词语含义
悲秋:看到秋无草木凋零而感到伤悲。
岁晚三湘:湖南湘乡﹑湘潭﹑湘阴(或湘源),合称三湘。见《太平寰宇记.江南西道十四.全州》。但古人诗文中的三湘,多泛指湘江流域及洞庭湖地区。
襦衣满庭月色:(名)月光。
蓬门:以蓬草为门。指贫寒之家。
穷年一方:1.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国魏曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”2.一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想不是在一方;似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。”清顾炎武《与人书》之一:“独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。”3.一个方面;一带地方。《汉书·终军传》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》:“齐有天下日浅,恩洽未布,一方或饥,当加优养。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“其养练士卒,招抚蕃夷,恩信著於一方,至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送到庙中。”陈沂《奔袭刘黑七》:“我这下子活捉了他,不仅为我们这一方的老乡们除了害,我还可以立一个特等功。”4.指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》:“信而直,则取材正也;信之而枉,则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急,则及其用也,必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。”宋曾巩《请近更官制如周官六典为书札子》:“况於时异事殊,而可以胶於一方之説,泥於一偏之跡哉?”5.一种;一类。《慎子·民杂》:“是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无能去取焉。是故不设一方以求於人,故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。”高诱注:“方,类也。”《西京杂记》卷四:“其有一介之善,一方之艺,居接士之馆。”6.犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》:“今之为车者,数官然后成。夫国岂特为车哉,众智众能之所持也,不可以一物一方安车也。”高诱注:“方,道也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”7.一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》:“悰善为滋味,和齐皆有方法……上就悰求诸饮食方,悰秘不肯出。上醉后,体不快,悰乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回:“朕得一疾,缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子。”8.指东西南北四方之一。唐李贺《北中寒》诗:“一方黑照三方紫,黄河冰合鱼龙死。”9.数量词。用于方形的东西。唐曹松《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。”元吴昌龄《东坡梦》第一折:“你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉。”元曾瑞《留鞋记》第四折:“将绣花鞋一隻、香罗帕一方,揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》:“其时都督印信未刊,随取草纸一方,上书都督焦临时命令,委任某为标统,某为营官,下盖四正小印。”臧克家《罪恶的黑手》诗二:“有的把巧思运入一方石条的花纹,有的持一块木片仔细地端详。”10.数量词。用于田地、土地。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》:“种榆法:於其地畔种者,致雀损穀;既非丛林,率多曲戾;不如割地一方种之。”唐王建《上田僕射》诗:“一方新地隔河烟,曾接诸生听管絃。”宋张载《经学理窟·周礼》:“井田亦无他术,但先以天下之地棋布画定,使人受一方,则自是均。”11.数量词。指一个方形,犹言一片。唐李端《送从叔赴洪州》诗:“后夜相思处,中庭月一方。”唐刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”12.宋代《方田法》,以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》:“至于诸君,是与旧的不同,是二十世纪初叶青年,如在劳动大学一方读书,一方做工,这是新的境遇。”14.指事务上相对的两个方面之一。孙中山《民族主义》第四讲:“在战争的两方面,一方叫做协商国,一方叫做同盟国。”15.一万的隐语。详“一干一方”。

应钟鸣远寺的上一句是:沾篱菊自黄

应钟鸣远寺的下一句是:拥雁度三湘

鉴赏

诗词:《白露为霜》
朝代:唐代
作者:颜粲

悲秋将岁晚,
繁露已成霜。
遍渚芦先白,
沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺,
拥雁度三湘。
气逼襦衣薄,
寒侵宵梦长。
满庭添月色,
拂水敛荷香。
独念蓬门下,
穷年在一方。

中文译文:
秋天悲伤地渐渐将岁月推向晚年,
茂盛的露已经凝结成霜。
湖泽中的芦苇先变白了,
篱笆上的菊花自然而然地变黄。
远处的钟声响彻寺庙,
大群的雁儿飞过三湘之地。
寒气逼迫着薄襦衣,
寒冷侵袭着夜晚的长梦。
满庭院里充满了明亮的月光,
抚摸水面时荷花的香气被收敛。
孤独地思念着贫穷的家门下,
终年都在这一方困苦生活。

诗意和赏析:
《白露为霜》是唐代诗人颜粲创作的一首诗词,通过描绘秋天的景象,表达了对逝去时光的悲伤和对困苦生活的思念。

诗中以秋天的自然景观为背景,通过描述秋天的变化,展现了岁月的流转和不可逆转的事实。悲秋将岁晚,繁露已成霜,表达了时间的无情和岁月的匆匆。芦苇先变白,菊花自然变黄,描绘了秋天中不同植物的变化,寓意着万物生命的消逝和衰老。

诗人运用对比手法,将自然景观与人类活动相结合,进一步表达了对逝去岁月和困苦生活的思念之情。应钟鸣远寺,拥雁度三湘,通过描绘远处钟声和雁群的景象,突出了孤独和离散的主题,唤起读者对故乡和亲人的思念之情。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长,表现了寒冷的气候对人们的影响,以及寒冷环境下的孤独和漫长的夜晚。

最后两句“满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。”则表达了对家乡的思念和对困苦生活的坚守。满庭院里的明亮月光和水面上的荷花香气,使人回忆起家乡的美好和温馨。而“独念蓬门下,穷年在一方”,则表达了诗人长期在贫困环境下的艰辛生活,但依然对家乡和亲人充满了思念之情。

总的来说,这首诗词通过描绘秋天的景象,表达了对逝去时光的悲伤和对困苦生活的思念。诗人运用自然景观与人类情感的对比,以及富有意象的描写手法,使诗词具有深刻的情感内涵和思想内核。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到岁月流转和生命的无常,同时也能体味到对家乡和亲人的深深思念,以及对困苦生活的坚守和不屈精神。

颜粲简介

唐代·颜粲的简介

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