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我无曳尾乞怜态

出自宋代白玉蟾的《赠天庆观

“我无曳尾乞怜态”出自宋代白玉蟾的《赠天庆观》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ wú yè wěi qǐ lián tài,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。

买得螺江一叶舟,功名如蜡何休休。
我无曳尾乞怜态,早作灰心不仕谋。
已学漆园耕白兆,甘为关令候青牛。
刀圭底事凭谁会,明月清风为点头。

诗句中出现的词语含义
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
乞怜:(动)装出可怜的样子,希望别人同情、怜悯:摇尾~。
灰心:(动)(因遭到困难、失败等)意志消沉。[反]振作。
关令青牛:1.黑毛的牛。2.指土牛。3.神话传说中仙人所乘的牛。4.老子的代称。5.旧时谓三煞神之一。6.神话传说中的树精。
刀圭点头:快速地向前低头;作为[同意、致意或命令等的]表示而向前低头

我无曳尾乞怜态的上一句是:功名如蜡何休休

我无曳尾乞怜态的下一句是:早作灰心不仕谋

鉴赏

《赠天庆观》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
买得螺江一叶舟,
功名如蜡何休休。
我无曳尾乞怜态,
早作灰心不仕谋。
已学漆园耕白兆,
甘为关令候青牛。
刀圭底事凭谁会,
明月清风为点头。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对功名利禄的淡漠态度和对宁静自在生活的向往。

首句“买得螺江一叶舟”,描述了诗人买下了一艘小船,螺江指的是一条清澈的江河。这句话暗示诗人拥有了自己的一片天地,可以远离尘嚣,过上宁静的生活。

接下来的两句“功名如蜡何休休,我无曳尾乞怜态”,表达了诗人对功名的淡薄态度。他认为功名就像蜡烛一样容易熄灭,不值得追求。他坦然地说自己没有去奉承求宠的态度,早已对功名心灰意冷。

第四句“已学漆园耕白兆”,描绘了诗人甘心情愿地回到自己的农园里去种田,过上朴实的生活。漆园是指种植漆树的园地,耕白兆则表示诗人在田地里耕种白芝兰。这句话表达了诗人对自然的热爱和对简单生活的向往。

接下来的两句“甘为关令候青牛,刀圭底事凭谁会”,表达了诗人不再追求权势和地位,愿意守望在边关,等待守护边疆的使命。刀圭是指军中的官职,诗人表示自己宁愿守望边关,也不追求权势地位。

最后两句“明月清风为点头”,表达了诗人对自然世界的敬仰。明月和清风可以被看作是自然界中的高贵使者,诗人向它们致以敬意,表示自己与自然和谐相处,追求内心的宁静和舒适。

整首诗词通过对功名利禄的冷淡态度和对宁静自在生活的追求,表达了诗人对简单自然的生活态度和对内心自由的向往。它反映了宋代文人士人追求自我解脱和超脱尘世的心态。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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