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寸田尺宅安崑崙

出自宋代白玉蟾的《赠方壶高士

“寸田尺宅安崑崙”出自宋代白玉蟾的《赠方壶高士》,诗句共7个字,诗句拼音为:cùn tián chǐ zhái ān kūn lún,诗句平仄:仄平仄平平平平。

蓬莱三山压弱水,鸟飞不尽五云起。
紫麟晓舞丹丘云,白鹿夜啮黄芽蘂。
浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。
中有一洞名方壶,玉颜仙翁不知几。
上帝赐以英琼瑶,缝芝缉槲佩兰芷。
戏吹云和下朱尘,还炼五云长不死。
丹砂益驻长虹容,玉石弗砺愈白齿。
醉飞罡步蹑星辰,时把葫芦梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙
安知我即刘晨孙,不复更觅桃花源。
或者即是刘戽身,岂复别寻会仙村。
一闭目顷游六合,坐里汗漫诣浑沦。
何必裹粮圆峤外,宁又远泛阆风津。
云屏烟障只笑傲,烟猿露鹤与相亲。
君不见刚风浩气截碧流,上严天关九屏恶,俯视万方万聚落。
丝长岁月能几时。
米大功名安用为。
不将世界寄一粟,便请芥子纳须弥。
初从螺江问草屧,已判此身轻似叶。
及其流湘过衡岳,一笑江山阔如楪。
如今坐断烟霞窝,已诵东皇太乙歌。
不作竹宫桂馆梦,奈此四海黄冠何。
夜来坐我酌桂醁,不敢起舞宝云曲。
何年踏踏去方壶,我欲骑风后相逐。

诗句中出现的词语含义
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
云起浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
神风:比喻迅猛的军队。指人死后的英灵。
长空:(名)辽阔的天空:万里~,蔚蓝如海。
名方壶不知:不知道、不明白。

寸田尺宅安崑崙的上一句是:早曾探出天地根

寸田尺宅安崑崙的下一句是:安知我即刘晨孙

鉴赏

蓬莱三山压弱水,鸟飞不到五云起。
紫麒麟舞丹丘说清楚,晚上吃黄豆芽蘂白鹿。
浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。
中有个叫方壶,玉颜仙翁不知道多少。
上帝赐给英琼瑶,缝芝缉槲佩带兰芷。
游戏吹云和下朱尘,回炼五云长不死。
丹砂增加驻长虹容,玉石不磨越白牙齿。
醉飞呈步踩着星辰,当时把葫芦手铐鬼神。
早年曾探寻出天地根,寸田尺宅安昆仑。
怎么知道我是刘晨孙,不能再寻找桃花源。
有的人就是刘戽身,难道还有别的不久会仙村。
一闭上眼睛一会儿游天下,坐在里漫无边际到浑沦。
为什么一定要裹粮圆娇外,宁又远泛阆风津。
云屏烟障只笑傲,烟猿露鹤与关系。
君不见刚风浩气截碧流,上严格天关九屏恶,
俯看万方万村落。
丝长时间多长时间。
米大功业怎么用为。
不将世界寄一米,
便请求芥子纳须弥。
刚从螺江问草屧,
已判这身轻似叶。
及其流湘过衡岳,
一笑江山阔如碟。
如现在坐断烟霞窝,东皇太乙唱诵已。
不作竹宫桂馆梦,
怎么这四海黄帽子什么。
夜里来坐我倒桂醁,
不敢跳舞宝说曲。
何年脚踏踏去方壶,
我想骑风后互相追逐。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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