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百年过眼犹一瞬

出自宋代曾巩的《扬颜

“百年过眼犹一瞬”出自宋代曾巩的《扬颜》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi nián guò yǎn yóu yī shùn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

扬雄纂言准仲尼,颜氏为身慕虞舜。
千里常忧及门止,为山更欲一篑进。
小人君子在所蹈,烈士贪夫不同徇。
安得蠢蠢尚自恕,百年过眼犹一瞬

诗句中出现的词语含义
纂言忧及门止小人:(名)①古代指地位低的人。②指人格卑鄙的人:~得志。[反]君子。
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
烈士:(名)①为正义事业和国家死难的人:革命~|~陵园。[近]先烈|英烈。②有志于建立功业的人:~暮年,壮心不已。
贪夫不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
蠢蠢:蠢蠢chǔnchǔn形容愚笨的样子。
过眼犹一瞬:(名)转眼之间,形容极短的时间。

百年过眼犹一瞬的上一句是:安得蠢蠢尚自恕

鉴赏

《扬颜》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

《扬颜》中文译文:
扬雄编纂《言准仲尼》,颜氏以身模仿虞舜。
千里常常担忧门户的限制,想要为山努力一点进展。
小人和君子走的路不同,烈士和贪婪的人的追求也不一样。
哪里能够蠢蠢自责而尚能自恕?百年转瞬即过。

诗意和赏析:
这首诗以儒家经典《论语》中的两位重要人物为背景,表达了作者对道德修养和个人追求的思考。

首先,诗中提到了扬雄编纂《言准仲尼》。《言准仲尼》是一部集结了许多与孔子相关的言论的著作,扬雄在其中整理了孔子的教诲。这一句表达了对儒家思想的推崇和对孔子道德教育的重视。

接着,诗中提到了颜氏模仿虞舜。颜氏是《论语》中的一位学生,他将虞舜作为自己的榜样,努力模仿他的品德和行为。这表达了作者对于追求高尚品德和道德修养的推崇。

诗中的"千里常常担忧门户的限制",意味着作者对于社会环境对个人发展的束缚的忧虑。这里的门户可以理解为家庭、社会或制度的限制,作者认为这种限制可能阻碍个人的进步和发展。

"为山努力一点进展"表达了作者的追求和努力。山在中国文化中常常被视为障碍和困难,通过攀登山峰可以表达个人的奋斗和追求。作者希望能够在面对困难时坚持努力,不断进步。

接下来的两句"小人和君子走的路不同,烈士和贪婪的人的追求也不一样",表达了作者对人生道路的思考。作者认为小人和君子之间有着根本的区别,烈士和贪婪之间的价值取向也大相径庭。这句话强调了道德选择和追求的重要性。

最后两句"哪里能够蠢蠢自责而尚能自恕?百年转瞬即过"表达了作者对时光流逝和人生短暂的感慨。作者认为自责和自恕是难以并存的,人生百年转瞬即逝,应当珍惜时间,不断追求进步和完善。

总的来说,《扬颜》通过对儒家经典和道德追求的引用,探讨了个人发展、道德选择和人生意义等主题。诗意深邃,通过生动的形象和对比,表达了作者对于个人修养和价值追求的思考。

曾巩简介

宋代·曾巩的简介

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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