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诸公日议云台上

出自宋代曾巩的《楚泽

“诸公日议云台上”出自宋代曾巩的《楚泽》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhū gōng rì yì yún tái shàng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

楚泽荒凉白露根,盈虚无处问乾坤。
虫虫早气连年有,寂寂遗人几户存。
盗贼恐多从此始,经纶空健与谁论。
诸公日议云台上,忍使忧民独至尊。

诗句中出现的词语含义
荒凉:(形)人烟稀少而没有生气:满目~|~的沙漠。[近]荒芜。[反]热闹|繁华。
盈虚:盈满或虚空。谓发展变化。有馀与不足。盛衰;成败。指虚实。特指月之圆缺。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
虫虫:灼热貌。
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
遗人盗贼:(名)强盗和小偷的总称。
经纶:(书)①(动)整理蚕丝,比喻治理国家:~济世|~天下。②(名)指政治才能:一展~|满腹~。
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
忧民:谓关心人民疾苦。
至尊:(形)最尊贵:~无上。②(名)称封建时代的皇帝。

诸公日议云台上的上一句是:经纶空健与谁论

诸公日议云台上的下一句是:忍使忧民独至尊

鉴赏

《楚泽》是宋代文学家曾巩的一首诗词。这首诗描述了楚泽地区的荒凉景象和人们的困境,表达了作者对时局的忧虑和对统治者的呼吁。

译文如下:
楚泽荒凉白露根,
在楚泽的荒凉之地,白露滋润着草木的根基,
盈虚无处问乾坤。
世事充满了无法预测的变幻,人们对于天地万物的奥秘充满疑问。

虫虫早气连年有,
小虫鸣叫的早晨空气,年复一年地存在,
寂寂遗人几户存。
寂静中,留下的人们寥寥无几。

盗贼恐多从此始,
盗贼的威胁恐怕将从此开始,
经纶空健与谁论。
治理国家的智慧和能力,谁来评议呢?

诸公日议云台上,
众位贵公日日在云台上讨论议事,
忍使忧民独至尊。
可愿贵公们不再忍受百姓的愁苦而独自享受至尊的地位。

这首诗词通过对楚泽地区的描写,反映了当时社会的困境和动荡不安的局势。楚泽荒凉,人烟稀少,盗贼横行,而统治者却置身云台,远离民众的疾苦。诗中透露出作者对社会现状的忧虑和对统治者的呼吁,希望他们能够关注民众的苦难,认真治理国家,给予人民更好的生活。

整首诗情感深沉,用意明确,通过对楚泽的描写以及对社会问题的反思,展现了作者对时局的忧虑和对统治者的期望。这首诗词具有一定的社会批判色彩,同时也是对人情世故的思考和呼唤。

曾巩简介

宋代·曾巩的简介

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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