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贤哉今长民

出自宋代王之道的《和彦时兄赠王广济

“贤哉今长民”出自宋代王之道的《和彦时兄赠王广济》,诗句共5个字,诗句拼音为:xián zāi jīn zhǎng mín,诗句平仄:平平平仄平。

往矣古循吏,贤哉今长民
牛羊归落日,桑柘殿余春。
共学知名久,相逢见面新。
疮痍赖休养,犹喜见斯人。

诗句中出现的词语含义
往矣循吏贤哉长民牛羊落日:(名)夕阳:~余晖。
知名:(形)著名;有名(多用于人):海内~|~人士。[反]无名。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
见面:与…相见:跟这位老战友多年没~了。思想~。
疮痍:(书)(名)创伤,比喻遭受战争灾害破坏后民生凋敝的景象:满目~。
休养:(动)①休息调养:他到北戴河~去了。[近]疗养。②恢复并发展国家或人民的经济力量:~民力。
斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。

贤哉今长民的上一句是:往矣古循吏

贤哉今长民的下一句是:牛羊归落日

鉴赏

诗词:《和彦时兄赠王广济》

和彦时兄赠王广济,
朝代:宋代,
作者:王之道,

往矣古循吏,贤哉今长民。
牛羊归落日,桑柘殿余春。
共学知名久,相逢见面新。
疮痍赖休养,犹喜见斯人。

中文译文:
和彦时兄赠给王广济,
古时那些遵循职责的官吏已经过去了,如今的人民真是聪明贤良。
牛羊归圈在夕阳下,桑柘殿宇里依然残留春光。
我们共同学习名流已有许久,相逢时面对面感觉又是新奇。
在创伤和困苦中得以修养,依然愿意见到这位仁兄。

诗意:
这首诗是王之道写给彦时兄弟的赠诗。诗人首先表达了对过去古代遵循职责的官吏的称赞,他们的行为循规蹈矩,为社会作出了贡献。接着,诗人称赞了现代的人民,赞颂他们的智慧和善良。诗人借用了牛羊归圈的景象和桑柘殿宇里残余的春光,将时光流转和生命的延续与人民的智慧和美好联系在一起。诗人和彦时兄弟共同学习名流已经有很长时间了,但每次相逢都让人感到新鲜和令人愉快。最后,诗人表示自己在创伤和困苦中得以修养,但依然愿意与这位仁兄相见。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了对过去和现在的赞美,展现了诗人对人民智慧和美好品质的赞叹。通过牛羊归圈的景象和桑柘殿宇里残留的春光,诗人将时光的流转与人民的智慧相联系,形成了一幅生动的画面。诗人与彦时兄弟的相逢既有久违重逢的喜悦,又有每次相见都带来新鲜感的情感体验。最后,诗人表达出自己在困境中得以修养的心态,并表示对这位仁兄的喜爱和渴望见到他的愿望。整首诗既表达了对过去的敬仰,又抒发了对现在的称赞,展示了诗人对人民的喜爱和对美好生活的向往。

王之道简介

宋代·王之道的简介

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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