我寻三十高僧阁的下一句是:还有支郎第一流
鉴赏
诗词:《主之约诗,用宇文韵》
译文:
我寻三十高僧阁,
还有支郎第一流。
湖上风烟留晚照,
山中草木带边秋。
水晶宫开碧菡萏,
金粟堆呼黄栗留。
马题诗■■■寺,
行人有比岘山游。
诗意:
这首诗是元代诗人杨维桢的作品,题目为《主之约诗,用宇文韵》。诗人描述了自己寻访名山胜地的经历,并表达了对自然景色的赞美和对诗人同道的敬仰之情。
赏析:
这首诗通过描绘山水自然景色,展示了诗人对大自然的独特感受和对艺术的追求。诗中提到了湖上的风烟和山中的草木,形容了晚霞的美丽和秋天的边境景色。水晶宫中开放着碧玉般的菡萏,金色的粟堆上还留有成串的黄栗。这些景物的描绘给人以视觉上的享受,同时也表达了诗人对大自然的钦佩之情。
诗中还提到了寺庙和行人,显示了诗人对宗教信仰和人与自然的融合的关注。马题诗中可能是诗人在寺庙中骑马作诗,而岘山则是一个著名的自然风景区,与行人有比的意境呼应。
总体而言,这首诗以简洁的语言描绘了自然景色,传递了诗人对大自然的热爱和对艺术的追求。通过与寺庙和行人的联系,诗人展示了对宗教和人文的思考。这首诗在情感上富有抒发,能够引发读者对大自然和人文的共鸣,展示了杨维桢作为元代重要诗人的才华和对美的追求。
杨维桢简介
元代·杨维桢的简介
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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