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有女供奉养

出自明代杨基的《送陈资深归广

“有女供奉养”出自明代杨基的《送陈资深归广》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu nǚ gòng fèng yǎng,诗句平仄:仄仄仄仄仄。

丈夫轻别离,投老欲入广。
奈何干戈际,万里涉沆漭。
兹城颇阜庶,有女供奉养
世乱得粗安,胡劳问乡党。
君言苦无家,一夕魂九往。
乡书昨日至,捧读屡泚颡。
四丧寄浅土,未得掩诸圹。
虽云弊庐在,谁复修祀享。
感兹归意迫,无力犹勉强。
齿发固已衰,尚足婴扰攘。
敢忘乡土情,偷安恋兹壤。
吾闻重感激,惜别复加赏。
天寒霜露繁,摵摵枯叶响。
水宿慎蛟螭,山行避魍魉。
田园虽荒芜,果实罗栗橡。
邻居喜均还,相邀具醅盎。
酒薄不得醉,且复歌慨慷。
人生还乡乐,无物堪比彷。
喜极继以悲,欢戚同反掌。
番思苏台月,照女夜绩纺。
此时父子情,两地同惚恍。
安得混车书,妻孥共罗幌。
兹事竟难期,泪眼一凄怆。
我家嘉陵江,踪迹久飘荡。
亦欲问前途,逡巡觅西瀼。

诗句中出现的词语含义
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。
奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
供奉:(动)敬奉;供养:~神佛|~父母。
世乱乡党:乡党xiāngdǎng家乡,乡里各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》还付乡党。——宋·司马光《资治通鉴》

有女供奉养的上一句是:兹城颇阜庶

有女供奉养的下一句是:世乱得粗安

鉴赏

男子轻离别,投老想进入广。
为什么战争时期,万到沆漭。
兹城很丰富希望,有个供生活。
世乱得粗安,胡慰问乡亲。
你说苦没有家,一夜魂九去。
乡书昨天到,捧着读多次看额头。
四时在浅土,不能掩盖其他墓穴。
虽说弊端房屋在,谁恢复祭祀。
感这归意迫,没有力量还勉强。
年龄已经衰,还不够我混乱。
不敢忘记故乡情,苟且偷安迷恋这土地。
我听说重感激,可惜别再加赏。
天寒霜露繁,摵摵枯叶响。
水在谨慎蛟璃,山去避开一些。
田园虽然荒芜,果实罗栗子橡子。
邻居喜欢均返回,相互邀请具备醅盎。
薄不能喝醉了酒,又歌慷慨。
人生回到乡乐,没有什么东西能比上。
非常高兴继续以悲伤,欢乐和同反掌。
番思考苏台月,照女儿晚上绩纺。
此时父子情,两地同惚恍。
怎能混合车书,妻子儿女一起罗帘。
这件事竟难期,泪眼一凄凉。
我家嘉陵江,跟踪时间飘浮荡漾。
也想问前途,徘徊寻找西攘。

杨基简介

明代·杨基的简介

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

...〔 ► 杨基的诗(1篇)

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