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乐内非期俗子夸

出自宋代韩维的《和昌言谒见景仁民居话及洛事

“乐内非期俗子夸”出自宋代韩维的《和昌言谒见景仁民居话及洛事》,诗句共7个字,诗句拼音为:lè nèi fēi qī sú zǐ kuā,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

重迁岂是贤人累,乐内非期俗子夸
万瓦生烟新起第,一经消日旧传家。
浮舟共爱清湖色,披竹时寻曲水涯。
未信闲中无事役,隔年贪看别都花。

诗句中出现的词语含义
岂是贤人:贤人xiánrén德才兼备的人。《庄子.天地》:'通于一而万事毕。'
非期俗子:凡俗的人。
传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
浮舟:行船。漂在水上的船。
无事役

乐内非期俗子夸的上一句是:重迁岂是贤人累

乐内非期俗子夸的下一句是:万瓦生烟新起第

鉴赏

《和昌言谒见景仁民居话及洛事》是宋代诗人韩维的作品。这首诗通过描绘昌言谒见景仁民的居所,以及洛阳城中的景色和变迁,表达了诗人对于重迁之苦,内心对于追求非凡生活的渴望,以及对于自然之美和闲适生活的向往。

这首诗以抒发情感为主,通过对景物的描绘和内心的感叹,展示了诗人的情感世界和对于现实生活的思考。

诗中第一句“重迁岂是贤人累,乐内非期俗子夸。”表达了诗人对于重迁的反思,他认为迁徙并不是贤者的苦恼,而是庸俗之人夸耀的乐事。这句话反映了诗人对于现实生活的不满和对于高尚人格的向往。

接下来的两句“万瓦生烟新起第,一经消日旧传家。”描述了景仁民的居所,通过描绘屋舍的状况,展示了景仁民新起的居所,与过去的传统之家形成了鲜明的对比。这里的“瓦生烟”表现了新宅的兴盛景象,而“旧传家”则暗示了传统家族的衰落。

随后的两句“浮舟共爱清湖色,披竹时寻曲水涯。”表达了诗人与景仁民一同欣赏湖泊美景和寻找清幽之境的情景。这里的“浮舟”和“披竹”都象征着宁静和安逸,通过与景仁民共同体验,诗人表达了对于自然之美的追求和对于闲适生活的向往。

最后两句“未信闲中无事役,隔年贪看别都花。”表明诗人对于闲适生活的渴望,并表示自己并不相信闲暇中没有事务缠身,来年依然会被都城的繁华所吸引。这里的“别都花”指的是洛阳城中的盛开花朵,展示了都市的繁忙与美丽,也反映了诗人对于现实生活的矛盾心情。

总体而言,这首诗通过诗人对于重迁、现实生活和自然之美的思考和描绘,表达了对于高尚人格和闲适生活的向往,以及对于现实与理想之间的矛盾感受。诗中的景物描写细腻,情感真挚,展示了韩维独特的诗歌才华和对于人生哲理的思考。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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