诚已有要道的上一句是:务德其勉修
诚已有要道的下一句是:兹外非所求
鉴赏
《寄题黄州德厚庵》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
达到寿命终期,顺从接受,努力修养德行。真诚地追求要义,不追求外在的虚荣。使君的名字是庵,可以说是善于自谋生计。安居静守,志向和事业日益成熟。心态端正,行为宛如邮递般迅捷。在野外耕耘一年有所收获,在庭院中清静无争议。民俗兴盛礼让,乡里平息了奸邪的行为。查考以报答上级的恩典,可以继承先贤的遗德。如果在异地追求这种道德修养,那么这个庵堂将会感到羞愧。
诗意:
《寄题黄州德厚庵》通过描绘庵堂的生活和修行,表达了韩维对于追求内心真诚和道德修养的价值观。诗中提到了庵堂安居守正、专注修行的姿态,以及庵堂所倡导的礼让和与邪恶行为的斗争。通过对庵堂生活的描绘,韩维表达了对于内心平静与道德追求的向往,强调了个人修行对于社会和家族的积极影响。
赏析:
《寄题黄州德厚庵》以简洁明快的语言展现了庵堂生活的美好和修行的价值。诗中的庵堂是一个追求内心真诚、远离世俗诱惑的地方,表现出韩维对于道德修养的崇高追求。通过庵堂的安居守正、清静无争,以及对礼让和反抗邪恶的描绘,诗人呼吁人们要保持内心的平和与端正,以及对于道德和伦理的坚守。诗词以简练的文字和自然的表达方式,展现了韩维对于道德修养和社会和谐的向往,给人以思考和启示。
韩维简介
宋代·韩维的简介
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
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