至得摄齐升公斋
“至得摄齐升公斋”出自宋代强至的《通判国博中斋诗》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhì dé shè qí shēng gōng zhāi，诗句平仄：仄平仄平平平平。
天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。
至得摄齐升公斋的上一句是：扩之四海中道成
至得摄齐升公斋的下一句是：一听中论退服膺
鉴赏
天下以中是根本，天地得到中不能自己生。
古代的圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
呜呼后代中道德沦丧，政分宽严处罚轻重。
礼仪不是简陋就奢侈，快乐不专一需要锵锵铿。
其中万事也很偏僻，有过不到谁与绳。
现在公毅然尽力补救，大署中字为斋名。
对中的踪迹不见，我的那道在六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在容易的爻贵二五，在诗无邪意义十分明显。
子思写篇研究基础，王通命令劝说慕容垂典范。
夜探群书味中理，鸡叫便作回执行。
出处说话都是当时中，注意各万事无侧倾斜。
有时宾客到一起快乐，咏歌也创作中和声。
檐前竹树有中间色，四序不改长青青。
您现在一州二心守政，千里还改变中庸甿。
不同时期朝廷辅佐天子，扩的四海中途成，
至被摄齐升公斋，一听到中论退铭记。
古代的圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
呜呼后代中道德沦丧，政分宽严处罚轻重。
礼仪不是简陋就奢侈，快乐不专一需要锵锵铿。
其中万事也很偏僻，有过不到谁与绳。
现在公毅然尽力补救，大署中字为斋名。
对中的踪迹不见，我的那道在六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在容易的爻贵二五，在诗无邪意义十分明显。
子思写篇研究基础，王通命令劝说慕容垂典范。
夜探群书味中理，鸡叫便作回执行。
出处说话都是当时中，注意各万事无侧倾斜。
有时宾客到一起快乐，咏歌也创作中和声。
檐前竹树有中间色，四序不改长青青。
您现在一州二心守政，千里还改变中庸甿。
不同时期朝廷辅佐天子，扩的四海中途成，
至被摄齐升公斋，一听到中论退铭记。
强至简介
宋代·强至的简介
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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