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故将羁老到愁边

出自宋代陈师道的《宿柴城

“故将羁老到愁边”出自宋代陈师道的《宿柴城》,诗句共7个字,诗句拼音为:gù jiāng jī lǎo dào chóu biān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

卧埋尘叶走风烟,齿豁头童不记年。
起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。
冬冬鼓远三行夜,隐隐平湖四接天。
枕底涛波蓬上雨,故将羁老到愁边

诗句中出现的词语含义
不记年起倒高低:(名)高低的程度:测量地势的~。②(名)好坏,优劣(用于比较):他俩的业务能力很难分出~。③(名)分寸(指说话或做事):小孩说话不知~。④(副)无论如何:他~不肯去。⑤(方)(副)到底;终究:这场官司~打赢了。
莫可随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
隐隐:1、不分明的样子。2.微弱的。3.形容车声。
愁边

故将羁老到愁边的上一句是:枕底涛波蓬上雨

鉴赏

《宿柴城》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

宿柴城

夜晚躺卧在柴城里,尘叶随风烟飘散。
年纪已老,牙齿残缺,但是头顶的童年却不记其年。
我不在乎社交应酬,自由自在地起身或躺下,
高处或低处都无所谓,随遇而安,顺从缘分的安排。

深夜里,远处传来三声鼓点,此起彼伏,犹如行云流水。
湖面上隐隐约约地映照着四方天空。
枕头下涌动着波涛,如同雨滴打在蓬上,
我这个流离失所的老人只能一直带着愁绪漂泊边缘。

这首诗词以宿柴城为背景,通过描绘诗人的心境和感受,表达了对自由自在、随遇而安的生活态度的追求。诗中的宿柴城是一个象征性的地方,代表了诗人内心的归属感和安定感。诗人在柴城里平静地度过夜晚,不受外界的干扰,展现了一种超脱尘世的境界。

诗中的牙齿残缺和头顶的童年不记其年,表达了诗人年事已高,但内心依然保持着童心和无拘无束的态度。他不愿受到社交应酬的束缚,宁愿自由自在地生活,追求内心的宁静。诗人对于地位和身份的高低并不在意,只顺从缘分的安排,接受生活的起起落落。

诗中的夜晚鼓声和平湖的映照,给人以宁静和广阔的感受。诗人的枕头下涌动着波涛,象征着内心的波澜和忧愁。他作为一个流离失所的老人,无法寻找到真正的归宿,只能漂泊在边缘,带着愁绪度过余生。

这首诗词通过对自然景物的描绘和对内心世界的表达,传达了诗人对自由、安宁和平静生活的追求。同时也表达了诗人在世俗中的疏离和对人生的思考。通过对自然和人生的对比,诗人表达了一种超然物外、宁静自在的生活态度,给人以深思和启示。

陈师道简介

宋代·陈师道的简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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