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远想笼蛇方斗野

出自宋代李廌的《过昆阳城

“远想笼蛇方斗野”出自宋代李廌的《过昆阳城》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuǎn xiǎng lóng shé fāng dòu yě,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

昆阳城下黍苗稀,寂历荒墟隐翠微。
远想笼蛇方斗野,解驱虎豹使成围。
乌知将拥河流断,定喜能令屋瓦飞。
白水真人今物化,舂陵惟有荷锄归。

诗句中出现的词语含义
黍苗荒墟虎豹:喻指残暴之人。比喻勇猛的战士。比喻富有文采。形容怪石。
河流:(名)地球表面自然形成或人工开凿的江、河的统称。
白水:《左传.僖公二十四年》:'所不与舅氏同心者﹐有如白水!'杨伯峻注:''有如白水'即'有如河'﹐意谓河神鉴之﹐《晋世家》译作'河伯视之'是也。'后遂用作誓词﹐表示信守不移。泛指清水。白开水的简称。水名。源出湖北省枣阳市东大阜山﹐相传汉光武帝旧宅在此。水名。神话传说中源出昆仑山的一种河流。相传饮之可以不死。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
惟有:只有。
荷锄:扛着锄头。指过隐居生活。

远想笼蛇方斗野的上一句是:寂历荒墟隐翠微

远想笼蛇方斗野的下一句是:解驱虎豹使成围

鉴赏

《过昆阳城》是一首李廌创作的宋代诗词。这首诗描绘了昆阳城下黍苗稀的景象,城市已经荒废,绿意隐约可见。诗人以远眺的方式,想象城下笼罩着蛇、野兽的围困,却有人能够驱使虎豹,将它们围住。这种景象使诗人感到困惑,他对于这个城市的历史和现实状态心生疑问。

诗中的昆阳城给人一种荒凉萧瑟的感觉,城市的黍苗稀疏,暗示着昔日繁华的痕迹已经消逝。城市的荒废与寂静形成了鲜明的对比,使得城市的绿意更加显眼。诗人以远眺的方式表达自己对这个城市的思考,他想象着城下笼罩着蛇和野兽的围困景象,但同时又有人能够驱使虎豹,将它们围住。这种景象似乎是城市的虚幻与现实的交织,给人以迷惑和疑惑之感。

诗中的"白水真人"是指道家的神仙,诗人将其置于现实世界,以此寄托对于城市复兴的希望。"白水真人今物化"表明这个神仙已经现世,以实际的行动来拯救城市。而"舂陵惟有荷锄归"则表达了诗人对于普通人民的关注和关怀,他们是城市复兴的力量所在。

整首诗描绘了一个荒废的城市和诗人对于城市命运的思考。诗人以意象和象征的手法,通过描述城市的景象和城下的困境,表达了对于城市复兴的希冀和对于普通人民的关怀。这首诗以简洁而凝练的语言,唤起读者对于城市兴衰和人民命运的思考,体现了诗人对于现实的关注和对于人生的思索。

李廌简介

宋代·李廌的简介

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

...〔 ► 李廌的诗(1篇)

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