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有才弗原仕

出自宋代张继先的《汤明权挈家入道

“有才弗原仕”出自宋代张继先的《汤明权挈家入道》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu cái fú yuán shì,诗句平仄:仄平平平仄。

佳汝久虚淡,有才弗原仕
鸡犬白云间,挈家从游此。
所蕴既超特,玄理可坐致。
倬哉明主命,不以夺我志。
一变江海才,总无尘土气。
闻之旌阳令,拔宅脱凡世。
此事在精修,勉旃汤氏子。

诗句中出现的词语含义
有才鸡犬白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
从游超特坐致倬哉明主:贤明的君主。
无尘:不着尘埃。常表示超尘脱俗。
土气:①不时尚的风格、样式等。②不时尚;不入时。
拔宅凡世:人世间。
此事勉旃

有才弗原仕的上一句是:佳汝久虚淡

有才弗原仕的下一句是:鸡犬白云间

鉴赏

《汤明权挈家入道》是宋代张继先所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
佳汝久虚淡,
有才弗原仕。
鸡犬白云间,
挈家从游此。
所蕴既超特,
玄理可坐致。
倬哉明主命,
不以夺我志。
一变江海才,
总无尘土气。
闻之旌阳令,
拔宅脱凡世。
此事在精修,
勉旃汤氏子。

诗意和赏析:
这首诗以汤明权挈家入道的故事为主题,表达了诗人对于追求道德修养和精神境界的向往和赞叹。诗中没有直接描写故事情节,而是通过抒发自己的情感和观点,表达了对于汤明权的敬佩和对道德修养的追求。

诗的开篇,“佳汝久虚淡,有才弗原仕”,表达了诗人对于优秀人才被庸俗世事所束缚和浪费的叹息。接着,“鸡犬白云间,挈家从游此”,描绘了汤明权带着家人远离尘世的景象,暗示了他追求高尚理想和境界。

诗句“所蕴既超特,玄理可坐致”,表达了诗人对汤明权所蕴含的超凡境界和他可以达到的玄妙理想的赞叹。接着,“倬哉明主命,不以夺我志”,表达了诗人对明主的赞赏,明主没有剥夺汤明权追求道德修养的志向。

下一句“一变江海才,总无尘土气”,用意象的手法描绘了汤明权在修行中逐渐摆脱尘世的气息,获得超越常人的才华和境界。而“闻之旌阳令,拔宅脱凡世”,则表明汤明权的故事传遍旌阳,他的精神境界超越了世俗的桎梏,超脱了凡俗世界的束缚。

最后两句“此事在精修,勉旃汤氏子”,诗人以自己的名义勉励汤明权的后代要继续努力精修道德修养,传承汤明权的精神,这也是对道德追求和崇高理想的呼唤。

整首诗通过对汤明权追求道德修养和精神境界的赞美,表达了诗人对于追求高尚理想和超脱尘世的向往。诗中运用了意象和抒情的手法,以简洁而富含哲理的语言,展现了诗人对于道德修养和精神追求的热爱与推崇。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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